庄子在《秋水》里有一段著名的话——庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
这么一段拗口的话，大意是，庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
现实生活中，人们总喜欢用自己的意愿去揣度别人或者要求别人，以为自己能像庄子知道鱼儿快乐一样懂得他人。父母对于孩子，领导对于属下，都是如此，反过来亦然。实际上，这样做都不正确。
为什么会出现这么多的问题，源于彼此都没有摆正自己的位置，没有很好的沟通交流，没有设身处地站在别人的角度来考虑。
古语讲，己所不欲勿施于人，现在的情形是，己所欲亦施于人。父母没有能力实现的事，交由孩子来完成；领导想完成的任务，交由属下来做。而且，这种关系，往往是单向的、生硬的，毫无道理可言。
这样一来，就出现很多本不该有的抵触、争执甚至对抗，这是一种内耗，于上于下都是一种意志上的消磨，于人于事都不利。
出现这个局面，往深了说，仍然是尊卑有别的老旧思想在作祟。君君臣臣父父子子的观念仍在左右人们的行为。虽然早在一千多年前的唐朝，文学家韩愈曾说过“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，但就是到了今天，仍然没有形成“父亲不一定比儿子更高明，领导不一定比属下更正确”的观念。
所以才会不断地出现本文开头展示的问题。如何彻底破解？我以为双方首先得摆正心态和位置，彼此理解、尊重；其次要以发展的眼光和开放包容的心态对待彼此，对待所要面对的事情。要知道和谐融洽的家庭关系，以及宽松和谐的工作环境，更有利于达成共同的目标。
再次，平等地沟通交流，也是必不可少的。庄子所谓的知道鱼儿快乐，大概是他在濠水的桥上，看到水中自由游玩的鱼儿，遂把自己化身为鱼的缘故。就是说庄子的作为，等于是人鱼合一。遇事不以年龄、身份、地位、资历来定夺，而是共同商量着来，谁有问题都可以拿到桌面上讨论解决，双方合一，而不是一方以居高临下的姿态来命令一方遵照执行，那么很多棘手的问题或许可以迎刃而解。
