为了进一步了解邢台市县乡村党员干部的家庭家教家风情况，拟对您进行访谈，请您就下面的问题谈谈自己的认识。

一、请结合您自身家庭，谈谈对家庭家教家风建设的认识

家庭是社会的基本细胞，是人生第一所也是永远走不出的最原生态的学校。在这个学校里，课本就是父母长辈，讲义就是历代积淀的家风，家教是一种潜移默化的精神层面的教育。

良好的家风家教是家庭优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵财富。家庭家教家风建设在培养时代新人、弘扬优良家风、加强基层社会治理中具有重要作用，对于汇聚亿万家庭奋斗新时代、奋进新征程具有重要意义。

二、在您的家庭中，你认为谁对你的影响最大，他（他）是如何对你的思想或行为产生影响的？

回顾自己的成长经历，感觉对自己影响最大的还是父母。我们家是一个典型的工农家庭，我兄弟二人，父亲在北京一家工厂做工，母亲在农村务农。父母都没有文化，经过解放后的扫盲才认识了几个字。用严格意义或者说“教科书”似的家风家教来衡量，或许他们是不合格的，因为他们说不出也不可能说出什么艰深的理论，所以从来没有提起过我们的家风家训是什么，更没有概括出几句高大上的经典语句来。但是他们却用自己一举一动、一言一行的身教影响着我们，“教育”着我们，使我们兄弟二人不论在什么岗位都获得了有意义、有尊严的生活。譬如他们通过真心实意，无微不至的孝敬爷爷奶奶，使我们明白了孝道；他们对子女的严管厚爱，使我们懂得了为人之道；他们夫妻恩爱，互敬互谅，从小到大我从没有见到过父母吵架互骂，更不用说互殴。他们从不互相欺瞒，也从未有过互相猜疑。他们不是没有不同意见，有意见都是讲在当面，在他们之间时时都有非常友好的交流气氛，他们从来都是以理服人，但又从不得理不饶人，由此我们学到了夫道妇道。他们和睦邻里，谁家有事，有请必到，不清也到，邻里之间、家庭之间有个小矛盾，都请他们去劝解。母亲去世，乡亲们自发高抬灵柩为她送行，在我们村享受这样高规格礼遇的，实属罕见，由此使我领悟了和睦友邻的道理。还有对为人忠厚，做人诚实的坚守，“犯法的不做，有毒的不吃”的自律，等等。据此判断他们切切实实的传导了醇厚良好的家风，他们的家教是合格的、成功的。

三、从您的家庭来看，你认为在家庭家教家风方面，有哪些好的做法，还有哪些不足之处，需要改善？

家风传承，不过是两个字，一个是“传”，一个是“承”。“传”，的关键以身作则。说教式的“传”，肯定得不到有实效的“承”，因为基因突变不是常态，潜移默化才是常理。以身作则，言传身教，并且身教当先，这是父母传承良好家风最成功的做法，也是良好家风得以承续的必要保证。

不足之处就是缺乏总结提升，缺乏认真细致的理性研究。

四、您本人是如何影响家庭其他成员的？

与父辈对晚辈的家教靠纯粹身教不同，我尝试着两个途径，即身教和言教。毕竟我的文化水平优于父辈，理应比父辈有所进步。我的想法是既要通过以身作则让家人们能依靠直觉感性知道怎么做，并且还要从理性的角度有时有度地对他们说出为什么这么做的道理。

五、就您认识和了解的其他党员干部看，你认为党员干部家教家风方面存在哪些不足？

两面性、选择性家教值得注意。譬如对待正在上学的子女，每一名党员干部都有强烈的望子成龙的愿望，希望并鼓励或要求自己的孩子认真学习，能成为学霸似的学生，将来成为有用之才。这是正面引导、是良好家教。但是一遇到能投机、能用权解决问题的时候，一般自己会首先投降，起码会想着给子女留条后路，让他们好省点劲。还有对自己已经走上工作岗位的子女，俗称“官二代”，当父母的无不希望他们工作努力，有所作为，这同样也是良好家教。但一旦听说子女单位有提拔的机会，有“获利”的机会，往往又跃跃欲试，想法百计替子女融通。这无疑是在诱导孩子投机钻营的意识。

更不用说贪官家庭的“窝贪”了。

六、如果家庭成员中有不廉洁行为你会怎么做？

我一向接受“君子爱财取之有道”的观点。我以为尔俸尔禄，已经使自己衣食无难了，没必要法外取利，况且法外取利必毁“长利”，智者不为。我特别赞成咱们编印的《邢台市纪检监察干部思想作风建设规范》袖珍手册中“树立正确合理的生活目标”那句话。一个人希望自己的收入更丰厚一些，住的房子更宽敞豪华一些，开的车子更高档一些，官职晋升更快一些，自己的孩子受到的教育更好一些，这些生活目标，虽然想的是有些利己，但丝毫没有损人，也无违“净两心、清四欲”的理念，应该说无可厚非，完全属于“人民对美好生活的向往”的范畴，是正确的生活目标。而对于这个定性目标，关键是还要确定一个合乎道理、事理和情理的范围，即“度”。正如古训所言要“吃饭穿衣量家当”。这里“合理”太重要了，因为过犹不及，得陇望蜀何等可怕，贪官们贪得无厌的教训不可不察。

张范津  2021年11月1日23:14:17（图片来自网络侵权即删）