【一】原文
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
【二】感想
老子第八章就讲了水像道一样，是利万物而不争，不过那一章的不争主要是想的不与外界争，顺流而下。而在这一章主要讲的不争是不跟自己争。人常见的问题就是跟自己较劲，被自己的问题所束缚。比如会跟自己比较，想要更有见识、更高位、更正确、更有功，等等。但是也恰恰是这些东西把自我给束缚了起来，因为执着于“我相”。如果都不去跟自己争什么东西，外界也就不存在能够与我们相争的对象了。
【三】提问
1、如何更好的认识“不自争”？
自争，也就是跟自己去比较，人总是希望自己更有见识，希望自己总是正确，总是喜欢自夸有功，也容易自大。但是恰恰会因为自以为有见识，而被自己的见识所束缚，如果承认自己的认知是有限的，那就才有可能认识到见识之外的东西。也恰恰因为自以为正确，不愿意考虑其他的答案或者可能性，从而可能错失真正的答案，如果可以承认自己的判断或决定有可能错误，那就才有可能寻找到正确的答案。也恰恰因为自以为有功，太高看自己的作用，而忽略了他人的功劳，如果不自夸，别人心里有一杆秤，自会知道我们的功劳。也恰恰因为自以为大，以为足够大了而丧失了继续生长的可能性，如果承认还有生长的空间就可能去继续的生长，看到更广阔的东西。
所以再来说一下老子所讲的不争，因为不自以为有见识，所以才能看到自己眼界之外的东西；因为不自以为正确，所以才能真正的去寻找正确的答案；因为不自以为有功劳，所以他人会发自内心的夸奖我们的功劳；也因为不自以为大，所以可以去往更广大的空间去生长。
2、不争是否是消极的态度？
老子的“不争”是一个很容易被曲解的词语。在这一章不争的意思是不被自我的认知所束缚，在第八章的不争也是顺道而行的意思。所以要来解释不争的含义，也就是跟随内心的指引，这个内心也可以说是整体的指引，道在不断的流动着，自己就是去顺道而行，而不是被小我的思维所束缚。在遇到与他人相争的名、利时，自己并不会去刻意争取，而是做自己内心想做的事情就可以了，名利并不是行动的依据。而且也不会与自己去争什么，不被小我束缚，不执着于小我。
3、“不争”的人生道路是怎样的？
如果可以用画面来描述，道在推动万物不断的运转，自己当下处在宇宙的洪流之中。关于个人要去做什么，要去向哪里，就是倾听内心的指引，这种指引也正是来道。自己就是放下小我的逻辑分析、杂念妄想，就是去顺道而行，让宇宙的洪流带我们去想去的地方。因为是在倾听深层的指引，我们依旧会有所积极的行动。也正因为不与自己去争什么，所以可以突破小我的束缚，与道融而为一。
