《聊斋》里有很多普通书生遇到狐仙或者仙子而成仙或者飞黄腾达的例子，最次也是交上了做梦都不敢想的好运。然而《云萝公主》的故事，是个例外。
河北省卢龙县，有个叫安大业的人，刚出生就会说话，吓得老妈不喂奶先喂他狗血才治好了这毛病。小天才就这样诞生了。他长大之后成为人人追求的学霸帅哥，但是他老妈梦见有人说她儿子将来能娶公主。老妈没太信，但是安大业很信，于是一直不肯定亲，到十六岁以后的一天，突然，一个号称是云萝公主的美女，带着一群婢女无中生有降临府上。
安大业是个围棋高手，刚好公主也是，二人手谈交流感情。下棋规则和棋局胜负都由婢女单方面宣布。结果总是公主赢。
公主很傲娇，从不直接对话，想说啥都由婢女传话。公主又很病娇，四肢总是无处安放，需要随时让婢女做脚踏和扶手。她嫌他家狭窄潮湿，给了一大笔钱，叫他装修，但是要求下月才能动工，否则不吉。
安大业哪见过这么与众不同的美女？立刻深深着迷，急催着动工装修。
附近有个侨居在此的滦州书生袁大用，都雅温谨，又乐善好施慷慨助人，与安大业结为好友，临走送了安大业一些象牙筷子楠木珠子之类的礼物。他走后一个月，有个贪官从乐亭县归乡，结果家里遭了强盗，有人认出强盗中有袁大用，官府开始通缉。
此时安大业刚好装修完房子，邻居有一户姓屠的，跟安家不和，见此起疑。刚好安大业有一个小仆人偷了他的象牙筷子到屠家去卖，屠家得知这是袁大用赠的礼物，就告了官。
县令来抓人，正巧安大业有事外出，官府就把他母亲捉去。老太太年事已高，身体又不好，受惊后，气息奄奄，二三天滴水未进，县令只好将她释放回家，过了一宿就死了。
安大业后来也被捉进官府，把自己与袁大用交往的过程说了一遍。县令问：“你为什么会暴富？”安说是母亲自己的积蓄，给他用来装修结婚用的房子。”县令录了口供，把他解送到府中。
姓屠的邻居听说安大业无事，就贿赂押送的公差，让他在路上把安大业杀死。公差押着安大业进府，路经一座深山，把他拖到峭壁上，准备推下去。忽然跳出一只猛虎，把两个公差咬死，口衔安大业而去。
到了一个楼阁重重的地方，老虎将他放下。但见云萝公主扶着婢女出来，叫安大业拿着押解公文，到郡中去自投，保证无事。她取下安大业胸前的带子，打了十几个结，并吩咐说：“你见官时，解开这扣结，便可以免祸。”
安果然到郡中自投。太守看他忠诚老实，又确实冤枉，就销了他的罪名。回家路上遇到袁大用。安大业把一切都告诉了他。袁听后很气忿，后来跑去屠家，把父子十余口全部杀掉，只留下一个婢女，家中财物席卷一空，临走时，用手拿灯让婢女认清，杀人犯是谁，叫她不要攀扯别人。
婢女告到官府，县令怀疑安大业知情，再次提审他，安大业用手握着胸前的带结，边说边解。后来县令就把他放了。
安大业回家收敛举止，专心读书，从不外出。家中只留一位跛脚的老婆子为他作饭。母亲服孝期满，已是三年之后。
云萝公主盛装降临，内外陈设焕然一新。她的婢女们自带酒席，举办了婚宴。
新婚之夜，公主说如果他们只作棋友，可以相聚三十年，如果有床第之欢，就只有六年的缘分。让安大业做个选择。安大业说：“六年以后再说。”公主默然，二人共寝。公主说：“早就知道你是不能免俗的，这也是运数。”
婚后，公主叫安大业蓄养仆婢，让他们另居南院，每天做饭、纺织，维持生计。公主居住的北院，从来不见烟火，门也常关着，安生来推门时，门就自开，其他人是进不去的。她住的阁子用锦帛作帷幕围起，冬暖夏凉。
然而，南院仆婢谁勤谁懒，公主都知道。常常告诉安大业去监管她们，没有不服气的。安大业就此过上了南食北宿的生活。
公主体轻如婴儿，安大业将她比作可做掌上舞的赵飞燕，公主说那是婢女干的事，她不屑于做。赵飞燕是她九姐姐的婢女，因轻佻被谪贬人间，现已被幽禁。
后来公主怀孕，体重增加，开始吃人间饮食。到了分娩时，她自称体质单弱，让婢女樊英代替她生，她把内衣脱下来给樊英穿。后来生了个儿子，公主说这孩子将来有出息，就取名叫安大器。
公主回了一趟娘家，回来时已经是一年多以后，安大业利用这段时间考了个举人，公主却很不屑，认为这样太俗，还会减寿。从此安大业不再进取。
公主后来又生一子，她认为是豺狼一样的人，建议丢弃，安大业舍不得，给这娃取名安可弃。公主告诫安生，四年后有个姓侯的会生一女，女孩右胁有个小赘疣，她就是可弃的媳妇，要娶过来，不要在意他家门第。
后来公主再回娘家就不再回来了。
安大器十七岁科举及第，娶云氏为妻。云萝公主留下一条裤子，质地轻软又薄又透，云氏一普通家庭妇女没法穿出去这样的裤子，就改成了情趣睡衣穿着。
可弃长大后不爱读书爱赌博，无论怎么打骂都不管用，安大业气病了，给儿子分家，把值钱的资产都给了大器。可弃就半夜去暗杀大器，却误杀嫂子，好在嫂子穿了那件睡衣，有软猬甲的效果，但这事还是把安大业气死了。
可弃二十三岁上，安大器按父母嘱托，给弟弟完婚，虽然侯家父亲人品不佳，但姑娘聪慧美丽。大器把父亲留下的好田产都交给弟媳侯氏。可弃对妻子“雅畏爱之”，处处听她的。可弃出门被她设了时限，回来晚就没饭吃还要挨骂，于是行为也有所收敛。过了一年，生了儿子。可弃偷了家里的谷子出去赌博，侯氏就在门口弯弓搭箭等着他。可弃等她进屋才敢回来，却被她用刀砍伤了屁股。可弃求兄嫂帮忙说和未果，决定与侯氏拼命，结果侯氏把孩子扔在床上就去厨房抄菜刀，把可弃吓跑了。大器帮忙说情，侯氏罚跪可弃，逼他发誓，让他用瓦盆吃饭，从此算是改邪归正。
侯氏治家有方，家业兴隆，可弃坐享其成，直到年近七旬子孙满堂，有时还被老婆罚跪。
蒲松龄对此感慨是：悍妻妒妇，遭之者如疽附于骨，死而后已，岂不毒哉！ 然砒、附，天下之至毒也，苟得其用，瞑眩大瘳，非参、苓所能及 矣。而非仙人洞见脏腑，又乌敢以毒药贻子孙哉！
他认为强势老婆好像砒霜和附子一样的毒药，虽然危险，但要是对症下药以毒攻毒，反而比人参茯苓还有奇效。只有全知的神仙才敢给子孙娶悍妇。
蒲松龄还举了山东章丘的李善迁 和耿崧生的例子。李善迁少年时跑去妓院搞音乐创作，本来差点儿成为又一个柳永，后来被妻子谢氏捆在家里苦读，她自己开设当铺赚钱养家，最后丈夫举了孝廉。
耿崧生的老婆绩麻陪他读书，还干涉他与朋友的谈话内容，超出应试内容就不行，她又监督他的考试成绩，按此赏罚，并且限制他的开销，他教书挣钱也统统上交。直到考上了进士，依然要受老婆的呵斥。
这样的老婆，正合乎贾宝玉说的“禄蠹鱼眼”的标准，可蒲松龄认为这是能帮夫成才的女人。
安可弃本来是个无可救药的败家子，虽然他和哥哥大器是同胞手足，共同成长，二人的资质和人品却是天壤之别。大器是梦想中的“别人家孩子”，可弃是豺狼一样的人。可见，教育这件事，真是个玄学，家长可以努力给孩子以爱和良好教导，但是是否能成功，某种程度上是天注定，非人力可挽回。哪怕是神仙生的娃也难逃智商曲线回归的噩运。
好在神仙老妈给可弃下猛药，找了个悍妇做媳妇，果然是一物降一物，狼心狗肺的可弃在聪慧泼辣的娇妻面前，成了没药性的炮仗。
对于没出息的男人来说，娶悍妇是一种福报。她能帮助他收束恶劣行为，不至于自我毁灭家破人亡，同时还能持家理财，让男人衣食无忧。
所以，在中华传统文化中，“河东狮吼”是一种雅谑，怕老婆是男人的乐趣。蒲松龄称为“雅畏爱之”，瞧，怕老婆也是风雅的事。
通常，能让男人怕的女人，都是聪明漂亮能干的人物。被一个漂亮泼辣的老婆管制一生，也是很省心舒服的。安可弃这一世的快乐，未必就比他那学富五车夫唱妇随的哥哥更少，说不定还更多。
但是蒲松龄认为泼辣能干的女人还是砒霜一样的存在，有出息的男人是不该娶这样的老婆的。
他们梦想着要娶的，是云萝公主那样的老婆，绝色，有身份，有情趣，有眼光，还有钱。
传统士大夫喜欢的女子都不能太健康能干，所以单从审美上讲，病西施式的林黛玉就比丰满健康的薛宝钗更擅胜场。而云萝公主的形象，更是把这种美感发挥到了极致。
她身轻如婴儿，弱不胜衣，严冬亦着轻纱。安大业给她做新衣服，她穿一会就脱，说俗世俗浊的东西压得骨头受不了。无论四季，她永远穿着性感清凉仙气飘飘的衣服出现在丈夫面前，这是男人的梦想。
她说话不多，也从不大声说话，别人和她说，她只是低头微笑。而人间女子往往话多，爱争吵，都是令男人厌烦的。
云萝公主不但美丽纤弱，而且病娇得生活不能自理。光是为了安置她的手足，平时身边就要有至少四个丫鬟随侍，独坐时要有靠背，并坐时要靠在别人身上。对比“站如松，坐如钟”，一辈子后背不靠椅背的婉容式封建时代大家闺秀，云萝公主的做派，简直不像一个良家妇女。
男人为什么要爱一本正经正襟危坐的良家妇女呢？如果老婆已经尤物如此，还找妓女干嘛？
要是把女人想象成一种可爱又容易摆弄的玩具宠物，那么云萝公主就是个理想的模版。
总之，云萝公主的生活方式就是一个特点：费奴才。
说话要靠奴才传话，行动要靠奴才搀扶，生孩子也要奴才替代产难，好在那时还没有代孕技术，否则她一定会用。但是她的魅力也就在此，只有真正高贵的人，才用得起这么多人力伺候。
有人说，徐志摩的短寿，很大程度是因为娶了病娇的陆小曼，爱花钱又爱吸鸦片，徐志摩为了供养她，不得不努力赚钱，搭乘便宜飞机去做演讲。不过人家徐诗人乐在其中。男人为了病娇式爱人，愿意奉献一切。
而云萝公主比陆小曼的好处在于，虽然难伺候，却不需要男人供养，人家自带嫁妆和奴才，还能帮助丈夫打理家务丰衣足食。驸马爷要做的，只是恪守夫道贞操，在她回娘家时清心寡欲耐心等待，在她归天之后终身不娶。
据说他们的婚姻是被圣后安排的，这圣后也不知是何来历，反正自从安大业成为天选之人后，他的生活就彻底被云萝公主牵引了。
因为梦中的通告，他不敢与他人订婚。
因为公主相亲，他着急装修房子，虽然不听公主话，提前了一个月，是他不对，可是为何公主不能晚一个月来相见呢？所以，后来的母亲被抓亡故以及吃官司、险被杀，本质上都是为了装修婚房引发的。
因为公主嫌俗气，他放弃了自己的科举仕途理想，止步于举人。
为了公主，他一生只有六年的夫妻生活。而公主给他生的两个儿子，也并无特殊之处，老二还是个豺狼，活活把父亲气死了。
虽然娶了神仙公主，安大业却并没享受到什么荣华富贵，倒是惹来了不少麻烦和气恼，寿命还不如他那个不争气的小儿子活得长。
安大业第一次与公主下棋，先下了三十着，没等结束就被婢女搅局说他输了，再下时，公主让他六子，最后输了一子。
所以，新婚夜公主让他选，放弃床第之欢可以共处三十年；若不能放弃，只有六年缘分。安选择了后者，而输掉的那一子，自然是倒霉孩子可弃。
这表面看是相亲，其实是公主在测试他们的缘分。选中安大业的，是公主的母亲，公主本身对安并没有特别的眷恋，完全就是妻子履行义务，并且对凡间生活（包括饮食男女和功名利禄）各种厌倦和嫌弃。所以，一旦到期，她就毫不留恋地走了，再也没搭理安家父子。
既然本来就不是一路人，那么为何非要婚配呢？难道说这个神仙公主需要通过体验她厌恶的凡人生活来渡劫修仙？
安大业天资过人，俊美无俦，才华横溢，可以说是生来就拿了一手好牌。要不是被神仙丈母娘看中，他或许能娶一个凡人贤惠美女，度过平淡的一生，没有官非，生的孩子也不会那么善恶极端，他和他的母亲也不会早逝。
娶一位神仙公主的梦兆，令他对这段婚姻充满了美好期待，然而实际这婚姻给他带来的快乐却短暂易逝，传说中神仙的好处，比如长生不老，荣华富贵，他都没有，只要有这样的想法，就被公主斥为“俗”，原本的追求也只能放弃，因为娶她而经历的烦恼和挫折，也并不比普通人少。每次安大业倒霉，公主都说是“劫数”。死劫她帮他躲开，免得她做望门寡，活罪她就管不了太多了。
民间传说，一个人的福气寿数是有限的，如果哪方面福气太大，别的方面就会有所折损。安大业或许本来没有娶神仙公主的福分，只因圣后强行为配，他娶了神仙，艳福超出预算，所以其他方面的幸运反而减少了。
而他的不肖子可弃，虽然被母亲定义为豺狼，却得以娶到一位美貌与个性都很激烈的能干贤妻，虽然出身略差，但是会骂街会打架会赚钱，比起优雅病娇高不可攀的云萝公主来完全是两个极端。可弃一生不读书不劳动，坐享其成，儿孙满堂，比他父亲还多活了三四十年。
蒲松龄老先生用父子两代的婚姻生活告诉我们，凡人择偶，还是脚踏实地为好。优秀的人未必有美满精彩的人生，高攀的姻缘未必收获预期的幸福，凶悍的老婆却可能带给你不一样的惊喜。如云萝公主那样的妻子，固然是可遇而不可求，即便是遇到了，也未必是你的福气。
所以，人人追求的美梦成真，或许只是高处不胜寒。比起勉为其难攀龙附凤，“有人为你立黄昏，有人问你粥可温”的家常日子，虽然是俗气的人间烟火，却是我们安身养命的根源所在。
