很久没有看到天上的明月了，今晚出门散步，抬眼望去，一颗不太圆的明月刚刚挂在头顶。因为心中有信仰，看着那一轮明月，我一面在心中默念着:“南无月光菩萨。”一面抬头望着天空中的明月。那皎洁的明月，月光即柔和纯净，又干净明亮，好像是一朵刚刚盛开的白莲花，倒挂在广袤无垠的夜空。
看着这天空中的明月，一种思乡感一下子涌上了我的心头，我不仅思念着家乡许久未曾谋面的亲人朋友，也思念着异地许久未曾谋面的朋友，就让月光捎去我的思念吧？此时的我，真想送一轮明月，送给我的亲人和朋友们。
送你一轮明月，祝福我的亲人和朋友们。“但愿人长久，千里共婵娟。”几乎所有生活在异地的游子，都同有这种情感。无论你身在何处，家，永远是心灵的归属。难过时想想家乡的明月，那么祥和，像是母亲慈祥的微笑，温暖着我们的心房。受挫折时，想想家乡的明月，那么光亮，照亮了前方的路。成功时，想想家乡的明月，那样一点点地变圆，就像是在告诉自己要不断地追求完美。
送你一轮明月。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”我们同在一方天空下，同赏一轮明月，就若是在身边一般的亲近。你没有太多的离愁，也没有太多的豪迈，却是朋友最好的宽慰。只有一种冲动，祝福我们的友谊，无论有多少山重水隔，友谊都可以天长地久。
台湾作家林清玄曾经讲过一个动人的故事:一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若。
他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷，要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师，正感到愕然的时候，禅师说：“你走老远的路来探望我，总不能让你空手而回呀!夜凉了，你带着这件衣服走吧!”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
禅师不能送明月给那个小偷，使他感到遗憾，因为在黑暗的山林，明月是照亮世界最美丽的东西。不过，从禅师的口中说出：“但愿我能送一轮明月给他。”这口里的明月除了是月亮的实景，指的也是自我清净的本体。
从古以来，禅宗大德都用月亮来象征一个人的自性，那是由于月亮光明、平等、遍照、温柔的缘故。怎么样找到自己的一轮明月，向来就是禅者努力的目标。在禅师的眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，就如同被乌云遮住的明月，一个人不能自见光明是多么遗憾的事。
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入定境。
第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅定里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣，被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”
生活在尘世中的我们，每天都要面对许多的人和许多事。这其中就有不少是误入迷途的人，如果我们也能像那位老禅师一样，心怀爱心，而不是冷眼、斥责、鄙夷、粗暴，我们是不是也可以送一轮明月给许多人呢？唤起他们埋在灵魂深处的爱和良知，让他们的心被一轮明月照亮。从此变得皎洁如白莲花一样晶莹如玉；让他们的灵魂如沐春风如逢甘露，从此变得高尚纯洁；让他们的双眼变得明亮，以便更多地发现生活中的真、善、美，远离人世间的假、恶、丑。
