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1998年，葡萄牙作家若泽·萨拉马戈在演讲中说：“一个字母接一个字母，一个词接一个词，一页接一页，一本书接一本书，我成功地在我自己身上植入了我塑造的人物。人物当上师父，而作者成了他们的学徒。我相信没有他们，我不可能成为今天的我。”

这位获得诺贝尔文学奖的葡语作家，在他的作品中用天马行空的想象，荒诞又真实的语言，将人性的真相赤裸裸地撕开。在他的文字中，人们可以代入很多真实的场景和话语，甚至比真实更残酷的是：他所呈现出的只是巨大真实的一个角落，现实远比这些更残酷。

这份残酷，也在《复明症漫记》中体现得更加淋漓尽致。

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“人类会反复经历苦难，就是因为我们擅长遗忘。”

四年前，全国人民都感染了可怕的“白色瘟疫”——失明症。在这场浩劫中，除了一个女人以外，全部人都失明了。起初，人们只是把失明的人隔离起来，但到了最后，全国所有人都看不见了。

在隔离区，人们为了食物可以大动干戈，为了欲望可以做出连野兽都羞愧的事，因为做这些事的前提是：所有人的眼睛都瞎了。

瞎，造成诸多不便。却给邪恶打开一道方便之门。

因为此时所做的事，没人能看见，所以不用顾忌影响，不用顾忌他人的眼光，不用顾忌形象，不用顾忌道德，甚至不用顾忌生死。

众人都瞎了，一直被束缚的道德也随之被撕碎了。

不过在故事的结尾，萨拉马戈在揭开残酷真相之余，还是给了读者一线希望——人们全部自动痊愈。故事留下一线生机，让我们以为世间还可以像以前一样美好。

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时间来到四年后，《复明症漫记》的故事发生了。

此时的人们，决口不提当年的瘟疫，“白色”一词就如一个沉默的禁忌一样，每个人都无声地遵守着。然而在大雨滂沱的选举那天，发生了一件令委员们焦躁又惊恐的事：选民们姗姗来迟，最后勉强完成投票，却投出了超过百分之八十的空白选票。

不是反对，不是同意，也不是弃权，而是什么都没写的空白选票。这究竟是自发的还是有预谋的？

委员们确定，这是继四年前那场白色瘟疫以后的又一场无声的瘟疫——复明症。

空白选票之所以让委员们如此恐惧，是因为他们觉得这种集中的行为不可能无人组织。如果有人组织，那么这个人的目的究竟是什么？最大的可能就是想颠覆现今的政 府，实施政 变或起义！

于是，一场闹剧就此展开。为了不让反对势力捷足先登，首都率先行动，将警察部门解除。然而不久就发生了不明爆炸，人群从上到下，都处于高度紧张的状态。执政者们害怕被颠覆政权，而普通民众害怕发生战争。慌乱的场面愈演愈烈。

但是萨拉马戈在字里行间呈现出来的气氛，都让读者感受到，书里的人物其实是在徒劳挣扎。因为从始到终，从来就没有一个明确的嫌疑人，政 府投入大规模力量追查的，也许只是一个泡影，一个幻象。

所以最后，有人想到了那个女人——四年前唯一没有失明的女人。

这一切，难道都是她主导的？

在这本书里，萨拉马戈让我见识到了他对节奏把控的精妙。全书前三分之二的发展都很缓慢，到了警督带领两名下属去监视未失明的女人（医生的妻子）开始，节奏开始缓慢下来。

如果说前面如过山车一样瞬间滑过，那么从这里开始，过山车已经停止，下车以后的摇晃和眩晕开始悉数登场。

如上一本书一样，萨拉马戈的书里没有具体的人名，而是用他们的职务、特征、身份来称呼，如总理、总统、部长、警督、医生的妻子、舔眼泪的狗等。

警督在近距离询问与观察了医生的妻子以后，确定这是一位勇敢、坚韧、令人佩服的女性，她绝不是也绝不可能做出控制人们投出空白选票的事。但是上级并不接受他的调查结果，因为将警督三人派出的那一刻，就注定了这件事一定要有一名犯人，即便是将莫须有的罪名强加在医生的妻子身上，这件事也要让她来背锅。

复明症中，萨拉马戈为我们呈现了与失明症截然不同的残酷事实：失明症中，勇敢善良的人们最终摆脱阴霾了重获光明。而在复明症中，曾受医生的妻子恩惠的第一个失明的人，写下一封检举信，将医生的妻子没有失明过的事情公之于众，并指控她曾经杀过人，又暗示政 府去调查关于空白选票的幕后操纵者就是医生的妻子。

读到这里我不禁汗毛倒竖：曾经那样并肩作战过的人，转头插刀的速度简直令人害怕。他检举医生的妻子这件事，又能为他带来什么好处呢？

也许人性本就如此，面具一层又一层，你不知道撕掉哪一层面具以后，他会露出猩红的獠牙将你吞噬，也不知道那和善的笑容，是否也是一层没有撕掉的面具？

故事的结局，萨拉马戈将残酷进行到底：医生的妻子倒在自己家中，而一意孤行要维护她的警督，也被人用枪射穿了脑袋。也许萨拉马戈想以此告诉我们：大团圆不常有，幻灭才是现实。

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《复明症漫记》是萨拉马戈的名作《失明症漫记》的姊妹篇。相比于失明症，这本复明症可能并没有那么知名。因为两本书有一些前后关联，所以如果想读懂复明症，最好先从失明症开始读起。

读完复明症我才明白，题记“我们吠叫吧，狗说。”是什么意思：不同的声音，不同的面孔，不同的语言，构成了现今这样的世界。如果当你看到不公，看到丑恶，看到贪婪，就只是看着，而不去发声，那么对于正在经历苦难的人，内心又作何感想呢？当有一天你遭遇苦难，人们全都闭口不言，你又会作何感想呢？

正如书中所言：“我们不能忘记也必须看见，人性中含有残酷的一面。我们必须捍卫维持良知与清醒的空间。这就是我们的希望所在。”

因为，声音在哪里，希望就在哪里。

所以，让我们吠叫吧，狗说。