《金文诚〈孟子〉学习笔记291，8-2-1，离娄章句下2-1》
【子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱、洧。孟子曰：＂惠而不知为政。＂】
今天是丁酉年甲辰月己丑日，四月初七，2017年5月2日星期二。
这一章，孟子指出做人要施大道，不可行小惠。
这一章的主人公子产是春秋时期郑国的大夫，名叫公孙侨，与孔子同时代，受到孔子的赞赏，《论语》中多次表彰他的事迹，比如说他善于用人，《宪问》篇，子曰：＂为命，禆谌（音庇臣，bi4 Chen2）草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之＂，大意是说，郑国外交辞令的创制，禆谌拟稿，世叔提意见，外交官子羽修改，子产作文词上的加工。孔子称赞他们严谨的工作态度，耐心的工作心态，凡事彻底的工作作风。
又如《公冶长》篇【子谓子产，＂有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。＂】子产为相，执郑国之政二十多年，终其一生，郑国的治理在诸侯国中都是最强的。孔子称赞他为＂惠人也＂。
子产虽有四德，也有一失。有次，子产经过溱河、洧河的时候，见到百姓挽着裤角涉水，当时已是严冬季节，他于心不忍，就用自己的车子当摆渡车，帮助人们渡河。此事传开，一时传为美谈，称为盛事。
孟子批评这件事说，子产是好人，但不懂为政的道理。
那么，为政的道理又该是怎样的呢？下面是张居正先生讲解内容的整理。
管理者有两件大事，一是驭众临民，也就是管人，管人的要点是公平正大；二是修政立事，也就是管事。管事的关键是订制度，明确清晰地把目标、重点，结构、步骤、流程、标准定出来。
懂管理的人和不懂管理的人差别巨大。前者安静无功，因为问题在前端已经解决了；后者动静大功劳大，因为他是一个精力旺盛的消防战士，到处救火，还舍己为人。
好的管理，管理者不必要求下面人叫好；被管理者不知道好处是从哪个具体的人得来的。
坏的管理刚好相反。施人以小恩小惠，这叫私恩。也是一种交易，我给你好处，你要回报我点赞。获得一时关照的人，不能说没有得到好处，但这种好处实质上就是小利，随时给，也会随时夺，今天有，明天照样不好过。这算哪门子好心呢！
惠的本质，孔子讲过：惠而不费。给别人最大的好处是尊重规律，合理安排。好心不等于办成好事，这完全是两码事。好心还得善于安排。不干扰别人正常的生产生活规律，别人正忙的时候不要中断他，等他空下来再安排新任务，这么做既不耽误别人又不耽误事情，这叫惠而不费。比如说子产，用自己的车当成摆渡车是好心，却是小恩小惠；没有利用农忙过后的时间安排修桥筑路是失职，是未施大道。
上面所论，可以说是小惠和大道的差别。除此小大之别，还有公私之别。子产的做法温暖感人，但关照到的范围狭窄，感谢他的人也是真诚的，但这是私恩；作为一国之相，不能陶醉在这种满足感上。宁可听不到半句感谢的话，也要通过行政的手段，把个别人享受到的好处，让广大的群众都享受到。把这种满足感替换为不着痕迹的善政，哪怕远在天边的人也能享受到好处。这是公正。公正无私是管理的本质。
通过惠的本质和管理本质的梳理可知，要想成为一名合格的管理者，要知礼、知政。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
