富——一半是福，一半是灾
诱——秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱
傀——失去自我，任人操纵，最终变得人不人，鬼不鬼
忌——一“己”蒙“心”，还能容得下谁呢？
冢——一点小错，弄得家破人亡
另——貌似酷“男”，头脑空空，不学无术，遂以“另类”标榜
品——一口，一口，再来一口，怎么样？味道好极了
值——“人”要站得“直”才有身价
位——坚持立场的人，才能找到自己的位置
功——成功＝工作＋努力
悲——心头想入非非，结果必然可悲。
智——聪明就是每天知道多一点，每天把“知”当成头等大事。
谊——言谈适宜，能增进彼此的感情
方——万人出点子，自有好方法
劣——只有低劣的人，才会设法“少”出“力”，到头来，就只能差人一等。
臭——就因为/“自”“大”一点/即使是气味/也惹人讨厌
赶——不停地“走”，不停地“干”，就会后来居上
趣——边“走”边“取”乃某类人之“趣”也！
乱——舌头卷起来。花言巧语乱嚼舌头，会把人际关系搞乱。
跌——一失足为千古恨，悔之晚矣。
财——金钱加人才，就能创造出更多的财富。
人——人是相互的支撑。统一为大，集体的力量是无穷的。
汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。
评——评价事物时，言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见，常常会把人看扁了。
研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。
选——被选的人，应该是走在前头的。
厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的，自然会高耸直立了。
路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。
春——“春”告诉我们，人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。
思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪过”了。
出——欲“出”人头地，非具有翻过两座大“山”的勇气和毅力不可。
吃——如果一生只讲吃，那就成了乞丐的口。
恩——感恩戴德或忘恩负义，都因为这颗心。
忌——心里只有自己的人，怎能不为人所忌？
悟——吾用吾心去思索，方有所悟。
问——只要开口问，学习就有门。
诱——秀美的语言往往是诱惑人的。
训——总是教训别人，往往信口开河。
诗——诗是寺庙的语言，要超越人生。
企——企业少了人才，必然停滞不前。
会——开会就是许多人聚在一起说话。
休——假如一个人成了无本之木，则可休矣。
食——惹事生非要人家说你好，就得请吃饭。
坏——死无葬身之地，足见此人之劣。
梦——晚上进入林子以后发生的事。
欲——只欠一步，就会堕入罪恶的深谷。
穷——穷就是因为力困在穴里。
挣——张开双手去参与竞争，勤者有得。
废——广发为废，许多印刷垃圾因此产生。
妙——青春少女，自然美妙。
毛——手伸得长且又伸错了地方，就是毛病。
名——名之为虚，如同夕阳之下的空口大话。
才——闭门不出方能成才。
念——人们念念不忘的，除了爱情就是金钱。（贪、恋而合成“念”）。
思——留下一片心（“留”下指“田”字，“田”加“心”为“思”）。心播种于田，时刻会收获思的成果。
汗——形象地告诉人们：干，就得流汗水。
评——评价事物时，言辞必须公平才是。
您——“你”以真“心”待人，人们当然会尊敬地称“您”了。
旧——新的东西，过了一日就变成旧的了。
偏——有了偏见，常常会把人看扁了。
赶——想不被甩到后头，在不停奋进的同时，还必须得“干”；不停地走，不停地干，你就后来居上。
劣——之所低劣，就因为用力不足；平时少用力，到头来总差人一等。
研——只要不断地钻研下去，顽石也会开窍。
选——被选的人，应该是走在前头的。
智——智慧来自每一天知识的积累；每天都把获得知识当作头等大事来做，能不明智、有智慧吗？
厌——可庆的事，只要偏差了一点就变得可厌。
好——这是当今父母看待自己子女的共同心态：“子女”就是“好”。
矗——群体都是正直的，自然会高耸直立了。
衅——形体告诉人们：挑衅，引起争端，多“半”是要付出“血”的代价的。
路——所以两个“口”，意在告诉人们：“路”都是由入口走向出口的。
话——话的内容所以丰富多彩，就因为“言”辞出自“千口”。
悲——如果一个人不能切合实际地考虑问题，心头上总是想入非非，那么结果是“可悲”的。
春——“春”告诉我们，人的一生只有三日。
够——再讲一句话就多了，这是说话的决窍。
思——勤耕心田上，思想才有丰硕的果实。
罪——当面临四周的“非难”时，你的行为准是违反了社会公德，犯下“罪过”了。
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