母亲是晋江安海人氏。小时候，我随母亲回娘家，就常到安平桥玩。一晃三十几年过去了。最近在整理有关海丝文物的资料，我发现自己竟然忽略了这座“天下无桥长此桥”的安平桥，于是在一个晴朗的春日下午，拿起相机，来一次说走就走的所谓访古。
车停在水头镇的海潮庵石牌楼下了。斜对面立着三块石碑，其中一块仅存一“桥”字，这是南宋绍兴年间南安县尉陈大方的碑题，字径二尺，篆书，搭配匀整，气象崚峭。陈大方为绍兴八年进士，绍兴末任南安县尉。后人据此残碑补全，立于其旁，但款字用的现代电脑体，终究没了那种高古的气象。碑旁就是安平桥西端的桥头堡——听潮楼，孙垣所题。孙垣不知何方人氏，但这三字字径达30厘米，用笔饱满，气势开张，深得颜鲁公神韵，定是书中高手。遥想当年，“怒涛上潮纩天风，”（南宋赵令衿），一位书生，“漫挥羽扇望江皋”（南宋张逸老），这该是何等的淡定与从容。
从一个仅容行人出入的铁栅门进去，我们就算是踏上安平桥了。
回头可以看到与“听潮楼”相对面的“水国安澜”，字径35厘米，有着柳诚悬的刚健与挺拔。为时知南安县事盛本于清嘉庆戊辰年（1808年）立。据史载：盛本是浙江慈溪人，乾隆五十四年进士，工书法，遗墨流传，人皆宝之。光绪《慈溪县志》称其：工隶草，尤善擘窠书。
向远望去，安平桥就像是一条长龙向前延伸，神龙见首不见尾，就是目力再好，怕也是望不到尽头。这是一座全部用花岗岩砌筑而成的桥。这些数以千计的花岗石，长年累月、风吹日晒雨淋，表面已经风化斑驳，就像一位饱经风霜的老人，平静而安详。让我们的目光投射到八百多年前的南宋。绍兴八年（1138），秦桧当权，岳飞遇害，朝廷与金议和，割地称臣，可以说是一个屈辱的时期。而地处泉州的安海港，帆樯林立，客商云集，一片繁兴景象。《安海志》这样记载：“斯时，海港千帆百舸，乘风顺流，出入海门之间；渡头风樯林立，客商云集，转输货物山积；市镇之繁荣，不亚于一大邑。”然而：“飓风潮波，无时不至，船交水中，进退不可，失势下颠，漂垫相系，从古已然，大为民患”（赵令衿《石井镇安平桥记》），为适应海内外经贸与交通需要，大桥应运而生。以当时落后的工具设备，又是在万项波涛之上，建造难度远非现代人可以想象。据史料可查，从南宋绍兴八年（1138），僧祖派开始筑桥，安海富商黄护与僧智渊各鸠金万缗为助，未能完成。到了绍兴二十一年（1151年），郡守赵令衿到泉州上任，主持续建，黄逸响应，又经一年全桥竣工，榜曰：“安平桥”。桥成，“隐然玉路， 俨然金堤， 雄丽坚密， 工侔鬼神”“老壮会观，眩骇呼舞”，“实古今之殊胜,，东南未有也”（赵令衿《石井镇安平桥记》）。
八百多年过去了，其间风风雨雨，沧海桑田，安平桥虽两次面临被拆的险境，所幸在文化部门的努力下得以保全。1961年3月，安平桥成为国务院第一批公布的全国重点文物保护单位之一，尘埃终于落定。
漫步安平桥，海风拂面，波光荡漾，自是心旷神怡，耳畔仿佛传来宋元明清等历代文人的清音雅韵： “玉梁千尺天投虹，直槛横栏翔虚空”（南宋-赵令衿），“闲步石梁看远潮，水晶境界绝尘飘”（陈汉民），“潮落潮生皆逆旅，石亡石在等微尘”（明-黄伯善），“五里长桥横断浦。不度返乡，只度离乡去。剩得山花怜少妇，上来椎髻围如故”（廖仲恺）。诗人骚客们用他们的笔写出了壮美，写出了超脱，写出了乡愁。
不知不觉中，来到了桥中间，即水心亭，是桥建成时所建，后几经废毁，几经重建，现存建筑为清同治五年（1866年）重建。庙前石柱上刊刻着著名的对联：“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”。庙里供奉观音菩萨，人称中亭佛祖。但见香火点点，烟雾缭绕，阵阵梵音从寺中飘荡而出，谛听着这清净自在的佛乐，令人恍然有出尘之想。
这里还有十几方历代修桥的碑刻。现存最早的石碑是明代天顺三年（1459年）的《重修安平桥记》，距今已有500多年的历史。该碑高188厘米，宽60厘米，额题篆书，碑文下半部己漶漫不清，后人根据资料用红漆进行补写。明万历庚子年（1600年）、明崇祯十一年（1638年）》、清雍正五年（1727年）以及清乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪年间所立诸碑，从工程技术、人文艺术、文物考古等方面都有着非常重要的史料价值，也是宋元时期泉州作为海上丝绸之路起点的重要遗迹。
此间有块碑很特别，那就是《剔奸保民》碑，是乾隆二十八年（1763年）所立。碑文所记的是：当时盐馆干办洪达派销食盐，勒索百姓，安海商民上控兴泉永道谭尚忠，谭尚忠批示安海分府严禁勒派累民事。这是一起“民告官”并得到胜诉的典型案件。不知道如果有贪官看到这个碑刻，会不会吓出一身冷汗？
还有一块近年新刊刻的碑，碑文是1962年11月中旬郭沫若偕夫人于立群游安平桥时写的七律《咏五里桥》：“五里桥成陆上桥，郑藩旧邸纵全消。英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄。不信君谟真梦醋，爱看明俨偶题糕。复台诗意谁能识，开辟荆榛第一条。”尽管有人曾提出此诗中“不信君谟真梦醋”一句，是将北宋蔡襄主持建造泉州洛阳桥的民间传说用在五里桥，是“张冠李戴”了，但当地几位热心人士，还是按郭老此诗的墨迹，刻制成高大的诗碑，立于五里桥中亭的小碑林中。
与水心亭相连的僧房，叫澄渟院。本来很平常的僧房，却因两位名人而大放异彩。1938年农历九月下旬，弘一法师应安海水心亭丰德法师之请，从漳州经同安梵天寺到安海，居澄渟院一间斗室修行弘法，达一个月之久。其间，许多安海地方人士前往拜访。法师平易近人，以书法广结善缘，据考书写达300多幅，一时传为佳话。澄渟院石匾三个字及楹联石刻“如来境界无有边际，普贤身相犹如虚空”就是民国29年（1940年）弘一法师的字迹，由“李瑞美号”传人李琼水复写在石上，请惠安三吴石匠吴源山镌刻。民国37年（1948）12月，法师弟子丰子恺先生曾携其女丰一吟专程来此寻觅瞻仰其师的遗迹，住进弘一法师曾住过的澄渟院，并在金墩祠堂与安海人士座谈，在高厝祠堂展销书画，在养正小学演讲。澄渟院俨然成了弘一法师在安海的重要史迹。
我们来到安平桥的东端，这里也有一个桥头堡，两层楼阁，砖石结构，下有拱门，上嵌“寰海镜清”4个大字石刻。这是清同治曱子年（1864）阖镇公所立的。穿过拱门，回望桥头堡，上有清代同治甲子（1864年）仲冬重修时里人黄章烈题的“望高楼”、“金汤永固”两石刻，穿越久远的历史风尘，依然是那样的熠熠生辉。
我依在望高楼边的石栏杆上，向西远望，安平桥已经没了车水马龙，人来人往的繁华，一切重归于沉稳，我想，繁华固然令人向往，而平静又何尝不是一种美呢？
