早晨打开手机读武志红老师的文章。第一次知道了过渡客体这样一个名词。对于每个人而言，妈妈都是我们生命中的重要客体，而承载母爱的其他客体即是过渡客体。

瞬间我明白了发生在我儿子身上的一种现象。用武志红老师的这句话作解释再正常不过。

儿子从开始会走路后，每天都会抱着一个带有愤怒小鸟花纹的小被子睡觉，即使在白天他也会经常跑进卧室，头埋进被子里嘴里发出唔唔的声音和被子亲热一番。

平时还会用两只小手握住被子的角使劲往嘴里塞，每天都会咬几遍。以至于被子都被儿子口水“侵蚀”的硬梆梆，我们用洗衣机洗过，不几天被子又会变的硬梆梆。

这个被子是儿子从出生就开始用的，到现在还一直用，他每天睡觉必须有这个被子，没有这个被子他睡不着。我爸调侃说：“六月的天，也不能少了佳欲的小被被”。

其实这种现象用武志红老师的话讲，小被子就是儿子的过渡客体。小被子是儿子出生后妈妈经常包裹他的一个物件，它承载着母亲和儿子共有的感情，儿子之所以这么“迷恋”这个小被子，其实并不是因为被子多么吸引他，吸引他的是这个被子曾经他和妈妈共有过，它有妈妈的味道。

孩子迷恋这些小东西，其实就是想抓住妈妈的味道。

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母亲的乳房，喂奶的瓶子这些都可能成为承载母爱的过渡客体，给孩子哺乳时乳房是传递母爱的过渡客体，用奶瓶喂奶时瓶子成了传递母爱的过渡客体。儿子的小被子与妈妈共有过，也成了传递母爱的过渡客体。

如果健康成长的孩子心理是正常的，有一天他会明白原来母爱并不是身边的这些小东西，不是小被被，不是妈妈的乳房，不是喝奶的瓶子，母爱原来是无形无质的。它是看不见的，有了这样领悟的孩子，会放弃对这些小物件的执着与痴迷，心里会豁然开朗。

然而如果孩子获得的母爱不够，累积的母爱无法驱赶孩子对这些小物件的执着与痴迷，那么孩子会继续以这些小物件为载体，继续在这些载体上获得更多的缺失的母爱。

健康成长的孩子对自己钟爱的小物件有感情但不痴迷，如果太痴迷只能说明他或者她身上获得的母爱太少。

是儿子从出生就开始用的，到现在还一直用，他每天睡觉必须有这个被子，没有这个被子他睡不着。我爸调侃说：“六月的天，也不能少了佳欲的小被被”。

其实这种现象用武志红老师的话讲，小被子就是儿子的过渡客体。小被子是儿子出生后妈妈经常包裹他的一个物件，它承载着母亲和儿子共有的感情，儿子之所以这么“迷恋”这个小被子，其实并不是因为被子多么吸引他，吸引他的是这个被子曾经他和妈妈共有过，它有妈妈的味道。

孩子迷恋这些小东西，其实就是想抓住妈妈的味道。

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我担心儿子会不会是缺失母爱？没有安全感？竟然这么痴迷自己的小被被。

我开始回顾武志红老师讲的这些造成母爱缺失的原因，是不是在我们家也在上演。

1、3岁以前和妈妈生活在一起，有没有严重的分离，（超过两个星期的就是严重分离）。

儿子不满两岁时有过一次分离，但是每周我们都会回家，最长的也不超过两周。不是严重分离。儿子又跟着奶奶回老家了，看过这一点，我更坚持了每周回家一次的意见。

2、与妈妈的关系有很高的质量。

这个有待商榷，妈妈拥抱过儿子，但是亲过吗？用手抚摸过儿子的头吗？做过眼神交流吗？我好像没发现过。

武志红老师举了一个受访者的例子，妈妈很疼爱女儿，但是女儿四岁后变成了一个小恶魔，常常失控，激烈的攻击她和丈夫，主要是攻击她。她读了很多育儿的书，也没有和女儿有严重的分离，她尽可能的用书上的方法与女儿相处，但是却收获到了如此的结果，这让这位母亲很烦恼。

武志红老师经过跟这位母亲的仔细聊天，收获到两条重要的信息：

1、她没跟女儿拥抱过；

2、她把从书上学来的东西当成了任务，每天都带着任务来教育女儿。

武志红老师说：如果“给孩子喂水”就只是一个任务，那么，就只有奶瓶这一过渡客体存在，而无形无质的母爱没有传递。

这位母亲明白这两点后，开始跟女儿亲密接触，比如洗澡时会仔细碰触女儿的身体，和她一起玩耍，结果女儿会央求妈妈多陪她玩会。

这时，洗澡这件事成了母爱传递的过渡客体。母亲的这种有心行为，逐步解决了女儿的暴力倾向。

那么，我儿子对小被被这个过渡载体是不是达到某种痴迷程度呢？幸亏我及时向请教了老师。

老师也举了一个例子，她有个访者八岁了，痴迷一双破拖鞋，却被妈妈当垃圾给仍了，八岁的小男孩哭了一大场，某种意义上拖鞋就是陪伴他共度美好时光的回忆，是一中精神过渡客体，而妈妈的无知，破坏了这种和谐。导致小男孩的心灵受到极大的伤害。

我尊重了儿子的选择，不干涉儿子的感受，理解他的行为。做法是对的。

我现在不应该关注儿子现在是不是痴迷小被被，关键是我和妻子下一步最应该做的是，及时给予儿子更多的爱，满足心灵的空虚，就能解决对过渡载体的痴迷。