泱泱华夏，从有文献记载以来，已经传承千年。在历史的长河中，中华文化在不断地继承和发展，并在不断地社会实践中得到提升和发扬。那么，你知道推动它不断向前发展的因素是什么吗？

答案就是劳动工具，正是劳动工具的不断更新，才推动着社会的不断发展，在历史上，不断地分分合合，最终的原因还是劳动工具导致的。刚开始的石器时代，人类聚居在一起，用最原始的方式生活着。

后来在不断地工具创新中，发现了铁工艺，种植业开始兴起。种植的迅速发展，导致社会出现贫富差距。慢慢的出权力的争夺，争夺的重点其实是人口和粮食，有人就有粮食，而这就是你争我夺的本质。

八国联军侵华时，他们仗着船坚炮利，肆意侵占中国的土地和资源，总结他们敢如此嚣张的原因就是劳动工具的改变。此时的劳动工具就是他们的工业革命，具有现代化式的武器就是他们的帮凶，让他们变得肆无忌惮。

在我国古代，中原与少数民族之间的战争，也是经济发展不平衡导致的。而经济不平衡又是生产工具的先进性导致的。生产工具是否先进，直接导致经济的发展水平。最终，影响着整个地区的生活水平。而出现滞后的情况时，就会发生战争，战争会短暂的缓解这种不平衡的现象。一段时间过后，再出现此等情况时，又会爆发战争。

作为战争的双方，为了取得胜利，都会想法设法的改进各项制度，包括劳动工具，更好的发展经济，为长久谋划。所以，残酷的战争也会促进社会的进步，促进劳动工具的创新，从而稳操胜券。

在社会经济高度发达的今天，高度的机械化使得经济高速发展，进而保障人民安居乐业，不断地科技创新，推动着中华文明走向世界。

生产工具从广义上来说，是人们在生产劳动中作用于劳动对象的人工制造物。人类社会区别于动物界的特征是劳动。而劳动呢，是从制造生产工具开始的。

生产工具又是最为主要的劳动手段，因此生产工具的发展水平，成为我们判断社会生产力发展水平的重要标志。

生产工具它是一种文化载体和文化现象是整个古代文明的重要内涵。我们知道生产工具是人工制造物，它们既然是人工制造物，在它身上就包含着人类的智慧，人类的技术，成为人类物质文明的重要组成部分。那么生产工具的制作、使用、废弃等等，也同样凝聚着人们的一种思想观念，都被打上了人类精神文化的烙印。很显然生产工具与我们人类社会是息息相关的，只要我们人类生存一天，那么生产工具就会存在一天。

考古发现年代最早的是商代的马车，尽管当时马车主要用于战争或者贵族乘用，但是车作为一种陆路的交通工具，毕竟登上了人类历史的舞台。标志着生产工具的一次大的飞跃。也就是说，在我国生产工具就是马车的历史，可以追溯到三千三百年前的商代中期。同时牛耕出现了，就是用牛来拉犁这种技术出现了。

　　关于牛耕的发展历史，过去根据文献记载，认为商代就有了牛耕，但是我们考古发现也没有见到牛耕的实物证据，我们现在一般认为牛耕的出现是春秋时期，但不管怎么样，作为青铜时代来说，就生产工具的发展来说，牛耕的出现，马车的出现标志着人类开始了牲畜动力使用，也应该说是人类的生产劳动，不仅仅借助于劳动本身，而且开始了畜力的使用。

　　生产工具的发展咋进入新的阶段，就是铁器时代铁器的出现可以追溯到三千三百年前的商代中期。经过一段时间的发展，也就是到两千五百年前后，也就是春秋战国之际，铁器呢已经有了斧、锛、凿各种刀具，那么呢，从而社会历史进入到铁器时代。

　　考古发现的战国铁制生产工具我们现在看到的有砍伐工具，有斧、锛、锯、凿、刀等等，手工工具有削刀、锥、钳、砧等，农具呢有犁、镢、锸、锄、耙、镰、铚等，画面上显示的呢都是战国时期的铁制生产工具。

　　那么到了秦汉时期，铁制生产工具走向了全面成熟，铁制生产工具的成熟，一方面是类型的多样化。

　　那么秦汉以后，生产工具的发展，进入了一个新的时期，它这个时期的特点主要表现在虽然在技术上在结构上也有某些改变。但是，从根本上来说它没有大的变革。当然宋元时期，有一些不少的发明和改进。

经济基础决定上层建筑，只有生产力得到发展，社会才能进步，归根到底就是劳动工具的不断进步，推动着社会的不断发展。