我是底层。
听的见的亲历的都是底层的人和事，敏感的心感受的多是底层的挣扎和无奈，像蚂蚊一样忙忙碌碌的求生，一有风吹草动就惶恐不安，翻云覆雨间命运便大相径庭。
中学课文有《庖丁解牛》，当时只是简单介绍了一下庄子，并通过这段故事启发我们认识事物的规律，遵从规律办事就会事半功倍。“好学”的我不记得从哪儿又找来了被掐掉的篇头，“缘督以为经”，即避开矛盾，顺着社会的夹缝活着。一读之下，便被击中。我是弱者，看多了搏斗后疲惫憔悴的容颜和茫然忧郁的眼神，大约就是老闰土的样儿，深知弱者的无奈，庄子一语竟点化了我。与其搏斗而让内外都伤，不如无欲无求，顺其自然，活在夹缝中，以期一份灵魂尊严的自安。
看中国古代文人，多游走在儒道之间，或亦儒亦道，或先儒后道，或内儒外道。中国士人“学成文武艺，售于帝王家”，只有端了帝王家的饭碗，才有实现自我价值的可能，而只有儒学才合帝王家需要，所以儒是古代士人的主流价值观，至今也是。在王家混，非儒不可，当然既儒也未必可。这样，很多士子也常常披一件道的外衣来保护自己，使自己的内心更多一些弹性，或在进退浮沉伤痕累累后用老庄来安抚自己那疲惫的心。至于李白，则一直纠结在儒道之间，没能真正的说服自己，因此，也就没能正式地混迹士子之间，并且也没能真正快乐!李白生不逢时，若在今天，诗名远扬，光是版权稿费也赚得盆满钵满，不必愁己不能用世了。
现在有体制内体制外之别。内当然是儒行其道，体制外，或可杂处。但其实整个改革开放，高倡竞争，优胜劣汰，物欲横流，丛林法则，老庄便愈发稀缺了。我属体制内，行庄老的结果就是不争自退，夹缝中没什么好生活。到老，终于明白，庄固美矣，然红尘滚滚，受伤是在所难免的。儒道不过是两把剑，左砍右挡，只要向前，管它哪把，哪把好用用哪把。绕得过就绕，绕不过就砍;砍得了就砍，砍不了就绕。最好不要做涸辙之鲋!
皮囊固臭，但也是这高贵灵魂的唯一宿主，皮之不存，魂将安附？也不可太委曲了灵魂！何况，太祖高祖不早告诉我们物质第一性，意识第二性吗？香熏露浴之后，丝裹其外，膏润其内的皮囊们，不是人前人后都成了精英或代言人了吗？皮囊润会反促灵魂精致的……呵呵，老了我觉得还是斗争的哲学靠谱。
不过，我真的不是强者，打得过就打，打不过就跑吧！总在夹缝中还是有点憋屈!
