当清晨的阳光照亮我家的白色藏房时，送亲的队伍已经来到家门前，迎亲的乡亲们早已等候，他们一字排开，前面两人每人拿着一支小铜瓢，里面分别盛着牛奶和清茶，第三个人捧着一瓶拴着哈达的酒瓶，其余人面前摆放着盛满清水的水桶，大家手里都拿着一根青岗树枝。迎亲的主角是“喊福”的甲么哥，他头戴黄色的狐皮帽，身穿深色藏袍，里面穿着深红色的藏式衬衣，脚上是棕色的长皮靴，手举系着五彩哈达的旗子，指挥并组织整个迎亲的仪式。“喊福”的队伍由五个人组成，甲么哥领头唱各种礼赞词并带头喊福，其余四人跟在甲么哥后面，踏着缓慢有力的步伐，上身有节奏地前倾侧仰，右手高举系有哈达的旗子，配合他齐声喊福。接到送亲队伍以后，甲么哥站在新娘和手捧唐卡画的新娘叔叔旁边，面对西方的神山，念起了礼赞神山、护法的颂词，并用左手向上空抛洒着青稞，随后开始了“喊福”的流程。
只见他右手举着五彩哈达旗左右摇摆，用洪亮磁性的声音唱着古朴庄严的“喊福”词，祈请四面八方的福运都降临到今天的主人家，他依次祈请福运降临到主人家准备的牛奶、清茶、青稞酒、清水，以及大门、房子、楼梯、地板、柱子、灶神、灶头上的茶缸、老母亲、水缸，在他唱“喊福”词的时候，送亲的一位长辈要在他的带领下，扶着新娘跨入男方家门，并向门两边束着的青岗树丫上献上哈达，登上楼梯来到正厅后，要牵着新娘围绕房柱转上三圈，往柱头顶部束着的青岗树丫献上哈达，然后往水缸里舀一瓢水，来到灶头前，用水瓢从茶缸里舀两次清茶，往灶堂里推进两次木柴。最后到经堂，甲么哥再次祈请佛祖保佑，把女方叔叔拿的唐卡供奉在佛堂里，新娘向菩萨行三次叩拜礼，迎亲仪式正式完成。
之后就是热闹的订婚晏了。所有亲朋好友聚在一起用餐、喝酒、唱歌、笑晏，直到深夜。
一个村庄犹如一个大家庭，一户人家关于生老病死、婚丧嫁娶的大事，都需要全村人的帮衬，无论你是大户人家还是小门小户，单靠独门独户根本不可能承办这些大事。因此，在这些大事上，最能体现一个村庄的团结和村干部的领导能力，最能体现村庄的人情味和村民朴实善良的本性。所有的仪式都是传统的严谨的，仪式之外的聚会是热闹的自由的，人们聚在一起推杯换盏、引吭高歌、戏谑斗嘴，酒是神奇之物，凡是与之亲近的，都会御下一切伪装和包袱，喜怒哀乐可以无碍流淌。一场聚会下来，至少有五六个人会被人扶着抬着送回家去。
12月5日至14日回乡城，全程参与侄儿的订婚仪式。12月11日念经，12月13日举行订婚仪式，14日念度母经，从10日开始筹备，一直忙了5天。村子里的亲朋好友十分给力，帮忙的人络绎不绝，年轻的总管安排得井然有序，订婚仪式圆满礼成，双方家庭都十分满意。我最大的心愿就是希望两个年轻人相互珍惜，互敬互爱，彼此成就，共同经营好自己的爱情和家庭生活，因为他们的幸福就是双方家庭的幸福。
与几十位乡亲相处了几天，与他们一起劳作一起吃饭喝酒一起聊天拉家长，感受着热气腾腾的生活和一个个鲜活生动的生命，他们的酒喝得那样畅快，他们的笑声是那么明亮，他们手上的活是那么麻利，乡村生活宛如一杯陈年老酒那样甘醇美好。
生活当然不会是一片花好月圆，人心又怎会如此简单纯朴。酒醉的女婿会被丈母娘数落好几天，借酒挑衅的当家女对阿佳拉的不满由来已久，被村里人瞧不起的村干部此时成了大家的开心果，勤快的女人们可能埋怨着干不完的活……但这一切在村里互助互帮的大义面前，在彼此戏谑打闹的快乐面前，似乎都显得那么微不足道，他们是那样珍惜一切看得到摸得着的快乐！
