何以消烦暑，端坐一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
散热由心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。
——《消暑》白居易
小暑三候
倏忽温风至，因循小暑来。
竹喧先觉雨，山暗已闻雷。
户牖深青霭，阶庭长绿苔。
鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。
——《小暑六月节》元稹
一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。
温风至：《象说卦气七十二候图》：“山泽通气，艮故为风。初爻动，艮变为离，离热故曰温。”《月令七十二候集解》：“温风至。至，极也，温热之风至此而极矣。”
蟋蟀居宇：《礼记注》曰：生土中。此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而鬬。”
鹰始鸷：《象说卦气七十二候图》：“艮为鹰。艮为手，故曰鸷。”《月令七十二候集解》：“鹰始击（《礼记》作鹰乃学习）。击，搏击也。应氏曰：杀气未肃，鸷猛之鸟始习于击，迎杀气也。”
年中，小暑至，全国的农作物都进入茁壮成长时期，农人们需要加强田间管理。
然而，我们需要照顾的稻谷禾苗，在哪？
今年，雨水突增，湖南水灾。小暑前，广东也雨繁水茂，丝丝缕缕，似要跟着年中总结一样，把世间万物捋顺、红尘肮脏肃清。
又怎捋得顺、肃得清，田间没有稻谷禾苗，日子就如这绵延不绝的雨丝，看不到晴朗的出口。
小暑后，梅雨即停，炎热将至。怕的不是这日头把身子烧灼，忧的是心火点起、灭之不得。
小暑前后，无论是烈日当头、还是梅雨延季，纷纭造物的大自然于我们心田影响甚微，倒是这年中时分，害怕上半年无果、恐忧下半年无望——我们也是担心辛苦耕耘的庄稼无所获，更担心找不着这庄稼在何方。
南北朝在小暑时节，有个雅俗——晒书，“晒书”算是“晒伏”的起源。南朝宋刘义庆《世说新语》谓：“郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：‘我晒书。’”眼看它今时今日，倒也有许些人需要晒一晒，去去心里的蛀虫，毕竟都是书缸里泡大的。
也是这一些人，容易把旁人心田里的庄稼焚毁。
如何在这样是时日里，对心里的庄稼加强管理，先人是给过说法的。
六月节对应《周易》遁卦，这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
阴气出，云如海，雨成山。
《月令采奇》中有“汉官旧仪云，伏日厉鬼横行。宜静日闭门养真。不干它事。故陈晓伏日闭门谢客。其诗曰：平生三伏日，道路无行车，闭门辟暑卧，出入不相过，传戒诸高明，热行宜见诃。”
伏日闭门藏夏，不干它事。
道是把心门合起，只为月明柳风莲香开，携手知音赏。
“人生一世间，忽若暮春草。
时不可再得，何为自愁恼？”
小暑灼心，心田难保，不可自愁恼。自在香添，知音者陪，微凉夜中归。我要这夜凉如水、星空若钻、萤火似舞，我要与你同听蝉鸣、共枕莲风。
心田从来不必怕旁人的蛀虫。
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