绝对宇宙为什么圆满？因为没有分别、不必限制，一切共享。所有相对的观念，都融合在整体的绝对之中。种种对得关系。全部包客在绝对的和谐之内。诚如老子所说，它的本体是空虚的，作用却无穷无尽。它虽幽微训深，却能生化万物。精神与物质合一，所以圆满。
相对宇宙由分别心产生，一般人很容易贪婪自私。就像老子所描述的：过分追求色彩的享受，弄得视觉迟钝。视而不见。过分追求声音的享受，搞得听觉不灵，听而不闻。过分追求味道的享受，使得味觉丧失，食而不知其味。过分纵情于骑马打猎，追逐鸟兽，以致心神不宁，魂不守舍。过分追求金银财宝，因而行伤德坏，身败名裂。原本就有缺陷，却越来越扩大。把回老家的本钱，都花光了。不但不可能圆满，反而更加破碎。
一般人偏向于看得见的物质，误认为命运的好坏，视物质生活的高低而定。了凡先生无子得子、高中进土、官位也追赠到尚宝司少卿，大家便认为他改命成功。其实这并不是人生的重点。了凡先生深信孔老先生的批示，也欣然接受，并不想在这些地方多做改变，实际上没有什么不对。顶多是先天人生规划的第三要项：如何做得更好这一项，稍有不足。站在回老家、得好死的立场而论，可以说不枉此生，实验的成果相当令人满意。如果他听了云谷禅师的解说，把重点放在有子嗣、做高官上面，即使获得具体的成果，我们还要进一步考察，他的静定功夫，是不是减退；他的诚心诚意，有没有改变。假定答案都是肯定的，了凡先生的业障，反而更加深重，还不如不改命来得好。所幸了凡
先生毕竟不是真正的凡夫，他了解云谷禅师的好意，用求子求官来开导他，比较容易听得入耳。实在是劝他从根本处着手，向内心里存养厚德，保持了心地的清净、平和，不管效果如何，总归是圆满的。有子无子，官位高不高，寿命长不长，并不是很重要，能够认清宇宙本来面目，德为根本，才是大精进。
物质生活的变化很大，而且缺乏共同认定的评鉴标准。同样的物质生活，各人的感受颇不相同。用来作为累世的业债项目，显然很不合适。精神生活变动性不大，安宁与否几乎是人人都需要的共同需求。有钱可安可不安，做官也是如此。有子女不一定安宁，没有子女也未必安宁。安宁是人生共同的最高目标，应该是大家的共同认识。圆满与否，很难以物质生活来评鉴。所以能量界的圆满，以精神状态为准，似乎较为合理。
我们不必唱高调，说什么物质生活不重要。我们要把物质生活当作对我们的考验，看看我们能不能突破物欲的关卡，是不是富也安、穷也安，不受物欲的拘束而得自在。特别是现代社会，一切向钱看，笑贫不笑娼，物欲高涨，人生观与价值观都遭受严重的扭曲，评估标准十分错乱，提高精神生活的重要性，更加必要。
了凡先生每天反省，有过失就记下来，有善行便登记。发愿改过修善，以报天地祖宗的恩德。一切希求都摆在一边，唯一的目标，安放在修身积德上面，所以样样都圆满，不存丝毫非分的希望，当然生活得十分安宁。
