【9.1】 问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也； 正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也；
（一）阳明是一个多气多血之腑，很会发热的。现代人都少气少血，很少人会得阳明病了。阳明病有三种：
1.太阳阳明，就是太阳病变成阳明病；抵抗力很强，病邪进来就直接调度抵抗力去攻击病邪，在这个过程，发烧不一定会很严重，会从消化轴抽水，使用太多的水，所以大便变得黑黑的一坨一坨的，形成脾约证。用麻子仁丸。
2.正阳阳明，就是邪气直接到阳明区块，阳明区本身的病，元气没有那么强，最直接就是用发烧来跟病毒抗争，发烧的温度太高，消化轴烧干了，这样子叫做“胃家实”。
3.少阳阳明，就是少阳之邪传成阳明病，用了汗吐下和利小便，三焦水道就被抽干了，单纯的津液损失，没有东西灌溉消化轴，大便干掉。用蜂蜜做成一条膏塞到肛门里面灌肠润肠。
（二）《伤寒论》里面的胃，不是指肉体的胃部，心窝（膻中处）叫心下。张仲景说的胃是肠，大肠小肠都是胃的一家。
（三）手阳明大肠经和足阳明胃经，是标准的胃家。
（四）阳明病在发生的时候，抵抗力的力道称为阳。太阳就是阳气最旺盛的三份的阳，就是抗邪的力道非常强叫做三阳；正阳抗邪的力道是普通强，叫做二阳；少阳抗邪的力道是比较虚弱的，叫做一阳。
【9.2】 阳明之为病，胃家实是也。
阳明，就是肠子里面都塞满了东西。依照张仲景的用字习惯，“实”通常就是真的有一个有形的东西在那里了。阳明病的人会额头痛；有的人会是右边的大腿痛，或者是右膝盖的外侧会痛，就是沿着一条阳明经的位置还是会有痛点。
【9.3】 问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因 转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。
（一）不更衣，内实，是大便难的意思。
（二）一旦一个人津液不够，太阳这一层战场就不能存在了，只好转移到阳明，这是阳明病很重要的提纲。
【9.4】问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。
（一）阳明病的外证是：身热，汗自出，不恶寒，反恶热。太阳病的时候，怕冷怕风，可是到了阳明病，不但不怕冷不怕风，反而觉得燥热，发热、怕热了，这是阳明病存在的一个非常重要的主症，分辨阳明病最大的特质。
（二）阳明病的内证是里面塞了大便，痞满燥屎，转矢气、放屁。
【9.5】问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出 而恶热也。
阳明病得了之后，第一天还在怕冷，差不多一天的时间里，太阳的症状会慢慢稀薄，然后归并到阳明，开始冒汗发高烧，这样的一个过程。
【9.6】问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，主土也，万物所归，无所复传，始虽恶寒，二日自 止，此为阳明病也。
阳明是中央属土，土是人体最缓和的气，气到了这边，都不会再往别的地方去了，所以说，六经里的哪一条病到了阳明之后都不太会传经了。但也还是有例外存在。
【9.7】本太阳病，初得病时发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。
阳明一开始其实也是太阳病，只是太阳病发汗没有发干净，还有邪气走到下一个区块去，太阳转成太阳阳明。
【9.8】伤寒发热，无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。
（一）发热无汗，麻黄汤证的可能性高一点，而麻黄汤证是受寒，受寒也会让人呕心不想吃饭的，不一定是柴胡证才要呕。本来是发烧没有汗的，放着放着，反而开始“汗出濈濈然”，“转属阳明”了。
（二）“濈然”和“濈濈然”的意思是不一样的：
1.“濈然”意思是溅起一个水花，就是好像打翻一碗水一样，“啪”出一阵汗，然后病就好了。
2.“濈濈然”古时候是形容一个很大的草原，上面放牧了很多羊，放眼望去，一群毛茸茸的绵羊很多根角戳出来叫做“濈濈然”。这里濈濈然是小而绵延不断的出汗，皮肤一直都是湿湿的状况。
3.感冒是不断在变化的。开始是麻黄汤证，但麻黄汤煮好了，发现已经汗出濈濈然了，就要倒掉麻黄汤改煮白虎汤。
【9.9】伤寒三日，阳明脉大者，此为不传也。
伤寒大概到第二天第三天，脉变得特别的大条。六经病里阳明的脉是最洪大的，所以把脉比平常的脉要粗很多强很多，就是阳明病了。
【9.10】伤寒，脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴；太阴者，身当发黄；若小便自利者，不能发黄；至七八日，大便鞕者，为阳明病也。
（一）无论是阳明病或者是太阴病，手脚都有可能是温暖的。一般浮而缓就是桂枝汤脉。
（二）病邪同时在太阴和阳明的时候，如果是小便不利，湿气把热气包住了，湿盛变黄病，归到太阴，就是黄疸病；如果是大便越抽越干，热还在，热盛到最后变成干燥，归到阳明，就是大便干燥病。
