真理是无路之国，人不能通过任何组织、信仰、教条、神父或仪式来到达真理，也不可能通过任何哲学知识或心理技巧来到达它。人只能通过人与人之间的关系的镜子，通过对自己头脑中发生的一切的理解、通过观察来找到它，而不是通过理智分析或自我反省 。——克里希那穆提
克里希那穆提教导的核心，已经包含在他1929年的讲话中，那时他说：“真理是无路之国。”人不能通过任何组织、信仰、教条、神父或仪式来到达真理，也不可能通过任何哲学知识或心理技巧来到达它。人只能通过人与人之间的关系的镜子，通过对自己头脑中发生的一切的理解、通过观察来找到它，而不是通过理智分析或自我反省 。
人类在自己的头脑中建造了各种各样的意象来获取安全感，这些意象可能是宗教上的，政治上的或仅仅是个人的。它们表现为符号、观念和信仰。这些意象的重负，主导了人的思想、人与人的关系，以及每日的生活。这些意象是我们所有问题的根源，是它们将人与人分开。人对生活的感知完全受制于他头脑中已经形成的那些概念。
人的整个存在就是他的意识内容。每个人的意识内容跟其他人并无不同。独特性只是来自于名字、形式以及从传统和环境中习得的表面的文化。人的独一无二不是体现在这些表象上，而是体现在人能够从他的意识内容中完全解放出来的自由中，这种自由也是人所共有的。所以人不是一个孤立的个体。
自由不是体现在人能做出的反应或选择上。以为人能做选择，因此人是自由的，这是人的自我欺骗。自由是纯粹的观察，这种观察没有特定的方向，没有对惩罚的恐惧或对奖赏的渴望。自由是没有动机的；自由不是人进化的终点，而是他存在的起点。在观察中，人开始发现他没有自由。自由存在于无选择地觉知我们每日的存在和行动。
思想是时间。思想产生于经验和知识，而后者是与时间、过去分不开的。时间是人心理上的
敌人。我们的行动是基于我们的知识，因而是基于时间，所以人总是自己的过去的奴隶。思想永远是有限的，所以我们永远生活在冲突和斗争中。心理上的进化是不存在的。当人觉知到自己的思想的运作时，他就会看到一种区分，即思想者和思想，观察者和观察对象，以及经验者与经验对象的区分。他会发现，这区分是一种假象。然后唯一存在的就是纯粹的观察，也即没有过去或时间的阴影的洞见。这种无时间性的洞见在头脑中导致深刻的、根本的转变。
肯定的本质是完全的否定。只有当思想制造出来的心理上的一切都被否定，爱才存在，而爱就是同情和智慧。
