从江户到东京
——《德川庆喜》
用了两个多月的时间，好不容易把《德川庆喜》（三卷）读完了。说不容易，一是因为这是日本小说，翻译过来的语言就不那么顺畅，其中大量幕府时代官员的名称就比较费解，幸亏书中有一些注解，否则更没办法看。
不容易的第二个原因，当然是现在精力不济了，看书时间长了，眼睛昏花。回想年轻时，一本小说可以几个小时连读读，多好啊。可惜，那时可看的书太少啦。
一，
《德川庆喜》的作者是山冈庄八，是日本著名的历史小说作家。我曾经读过他的《织田信长》、《丰臣秀吉》、《德川家康》，几个月前又买了《德川庆喜》。我估计，能认真把这近20卷小说读完的人恐怕不是很多吧？
德川庆喜是日本幕府的最后以为将军。对日本历史稍有了解的人，都知道幕府时代（江户时代），也大概知道是德川家康开创了幕府制度，成为第一位幕府将军。但是，很多人不知道最后那位将军是谁。一段二百多年的历史，怎能只知道开头，不知道结尾？所以，读一下《德川庆喜》，有收获。
二，
德川庆喜（1837～1913）所处的时代，正是日本社会剧烈变革的时代。随着美国军舰的到来，即“黑船事件”的冲击，英国、法国等西方国家纷至沓来，要求日本“开国”，开放门户。夷人坚船利炮，气势汹汹，动不动就喊打喊杀，日本上下很有些慌乱。
当时的日本，幕府是事实上的统治者。天皇（当时是孝明天皇）基本就是摆设，由幕府出钱供养。但当时的幕府将军，体弱多病，脑子不清，幕府的实权掌握在几个幕僚大臣手中。从实际看，幕府的权威已经下降，而各地方的一些豪强即所谓的“强藩”，如萨摩藩（今日鹿儿岛一带）、长州藩（今日山口一带）、肥前藩（今日佐贺一带）、土佐藩（今日高知一带）等，慢慢脱离幕府的严格管束，画界称霸，独立性越来越强。简单说，日本的体制矛盾当时已经非常突出，国家应该由谁说了算？成为当时第一位的国策问题。围绕这样的问题，方方面面的人开始勾心斗角，上演了一出又一出悲喜剧。
从小说可以看出，作者讨厌那几个强藩，讨厌萨摩、长州，惋惜幕府的一些忠臣，极为推崇德川庆喜。然而，历史的事实是，以萨摩藩、长州藩为首组成的”地方联盟”，在“王政复古”的旗号下，发动了“倒幕之战”。德川庆喜被迫交出权力、军队和武器，退居寺院隐居反省，彻底丢面子的同时差一点丢命。天皇（即明治天皇）上位，成为统治者。作者喜爱的德川庆喜成为一个失败者，身负“贼名”（反抗天皇旨意），其实是大大的被冤枉。因此作者为之不平。
作者认为，萨摩、长州等强藩在“关原之战”中败于德川氏集团后，不得不屈从。虽然得到“外样大名”的称号和地位，但心里并不服气，一直觊觎夺取权力。同时，作者认为，以岩仓具视、大久保利通等人为代表的一些人，其实不过是“阴谋家”。他们挟持了天皇，让天皇穿上军装，而萨摩、长州的一些好勇斗狠、嗜血凶狠的武士逐渐成为“皇军”的骨干（日本一直有“萨摩的海军，长州的陆军”的说法，即海军、陆军的高级军官分别出于二藩）。这成为明治维新的隐患，成为日本后来走向军国主义之路渊薮。
在作者看来，德川庆喜代表了正直的日本人，这些人坚持“神国”理论。该理论的核心观点是，天皇应该是一种特殊的存在，他关爱万民，像阳光普照天下（不限于日本）。他是日本最高的象征，但不具体参与权力。天皇应该穿和服，而不应该穿军装。为了尊重这样的天皇，德川庆喜在“倒幕之战”中选择了不战而退，主动放弃，避免了更多的流血。局部的流血，比如江户城“彰义队”的反抗，据说是德川庆喜手下的武士、旗本们自发组织的。德川庆喜的忍辱负重，尤其是他表现出来的“恭顺”，使得政权交接相对顺利，并且为日本国民的“尊皇”树立了一个榜样。正因为如此，明治天皇后来恢复了德川庆喜的名誉，并多次授予官职、爵位。所以，作者认为，在日本历史转折的重要关头，在从江户到东京的变革过程中，德川庆喜是重要的功臣。
三，
读《德川庆喜》，对于了解日本的幕末时期有不少帮助。
比如，在幕末时期，法制荡然无存，社会秩序混乱，暗杀成风。一些低级武士、浪人，动不动就把人杀了。上至朝中高官，下至读书人，只要意见不合，都可能惨造非命。而杀人者在逃不掉且走投无路时，往往跪地一坐，剖腹自杀。如此一来，他们杀人的动机是什么，有没有幕后操纵者，全都无法再查。似乎在那个年代，武士们动辄剖腹简直不当回事儿。
小说中描述，当时英国、法国分别支持萨摩—长州和幕府，卖军火，出主意，甚至愿意直接出兵。但日本人，特别是德川庆喜，坚决不同意外国人介入，天皇更是始终坚持“攘夷”。据说，正是因为日本人上下一心，日本才成为世界上“唯一的”没有被白人殖民的有色人种国家。这一点，我没有考证，感觉不准确。中国是半殖民地，有外国租界。亚洲其他国家，印度肯定是殖民地；东南亚，基本也被殖民。中亚的阿富汗没有被殖民。朝鲜是成了日本的殖民地。这都是题外话了。
当时的日本，其实挺落后。一些大名（领主）一年只有几十万、十几万石、甚至几万石稻米的俸禄（一石约30公斤）。这要养活一大家人，还要照顾手下的武士和小官员。可想而知，生活并不富裕。而天皇的俸禄，也仅有几万石，如果不是幕府将军接济，生活都很难。那时日本的医疗水平也差，堂堂幕府将军（德川庆喜前面那位）竟然因为脚气感染，27岁就死了。孝明天皇，据说是得了天花，不到40岁就驾崩了。
日本人确实好学，学中国，学西方，不遗余力。这种好学精神，让他们在明治维新前就派出一些贵族青年和武士中的俊杰出国留学、考察，比较全面地了解了西方国家的政治制度、军事制度，以及教育、科学、文化的相关知识。于是，在时机成熟时，许多人才脱颖而出。好学，让一些日本人不那么墨守成规，不那么固守传统。比如，西乡隆盛，可以身上穿西服，脚踩木屐。威严的天皇，可以穿上外国军装。这看起来可能滑稽，却说明日本人接受外来文化的能力。
书中有趣的东西不少，篇幅有限，我不多说了。
高初建
2020.11.1
