[《极简欧洲史》](https://book.douban.com/subject/5366248/)封面

1. 欧史概览

欧洲历史走向

欧洲文明发展的三种构成元素

1.1. 古典时期

1.1.1 古希腊与古罗马的文化

• 古希腊：城邦，现代文明的源头，崇尚民主制度、简明的逻辑和科学；
• 古罗马：希腊的继承者，务实、好战，崇尚法律以及希腊文化；

1.1.2. 犹太教衍生基督教

• 基督教创生自犹太人的宗教，二者具有共同特点：道德与宗教乃是密不可分的；
• 圣徒保罗阐明了基督教的包容性：基督教应当是所有人的宗教，而非仅仅是犹太人的宗教（信徒不必严格遵守旧约中的严格规定，如：割礼）；
• 对于迫害的统治者罗马：「凯撒的归凯撒，上帝的归上帝」；

1.1.3. 日耳曼蛮族入侵罗马帝国

• 日耳曼蛮族：好战、骁勇、粗野、文明的反面；
• 好战 + 皈依基督 → 骑士（日后演变为「绅士」）；

希腊人的观点：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的世界；
基督教的观点：这是一个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；
日耳曼蛮族的观点：打仗是好玩的事；

这些看似天差地别的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。

1.1.4. 三种元素的四个联结点

• 君士坦丁大帝改奉基督教，罗马帝国一改对基督教的压迫态度，全国慢慢成为基督教的天下；
• 基督教会成了罗马人的教会；
• 出于统治考虑，基督教会将希腊和罗马的智识保存下来；
• 日耳曼蛮族抢掠土地，升任领主贵族，支持基督教会；

「并非所有东西都归国王所有」，是欧洲政府思维的基石。从私有财产权出发，衍生出人权观念，是西方价值的核心。

1.2. 近代欧洲

1.2.1. 文艺复兴

• 文艺复兴是对古希腊罗马学术的再发现，崇尚古人思想及生活，同时意欲重新夺取教会对于古典文化的解释权；
• 文艺复兴使得欧洲开始世俗化进程：宗教不能左右社会，不能强制所有人遵守规定及仪式；

裸体像和裸露的身体是有分别的。裸体像本身展现的是丰富的力与美，它是一种恰到好处的状态；裸露的身体就只是没穿衣服而已，而且因为没穿衣服而显得自曝其短。
……
基督教义的具体展现，表示身体是邪恶的，是罪恶的根源。

1.2.2. 宗教改革

• 长期以来，教会是对拉丁文版《圣经》的唯一释义和权责单位，私自解读《圣经》将被处以极刑；
• 教会的其它荒谬举动：腐败、赎罪券、十字军东征；
• 马丁 · 路德指出，《圣经》中保罗说，「你只要相信耶稣基督就能得救」，无须其它；
• 借印刷术东风，马丁 · 路德将《圣经》译成德文，赢得大批随众拥趸，形成以「因信称义」为中心教义的路德宗，并因利益关系，受德意志贵族庇护免收教廷迫害；
• 新教、英国教会等诸多力量崛起，多方长期战争后，休兵和解，形成包容态势；

1.2.3. 科学革命

• 牛顿、达尔文们相继发现，希腊人错了；
• 现代科学的根基形成；

这是西方普遍面对的困境：我们很聪明，可是我们不断在发现自己的无足轻重。

1.2.4. 启蒙运动

• 崇尚理性，意图突破宗教迷信和王权专政，抨击所谓「宗教神迹」和「军权神授」；
• 「一旦理性与教育变得普及，迷信和无知自然会消弭于无形」；
• 法国大革命某种程度上是启蒙运动理念的实践，但并未能如愿；

1.2.5. 浪漫主义运动

• 崇尚感受、情绪以及所有强烈的情感；
• 始于德意志，德国人意图把其历史上、身体中德国人的特质重新挖掘出来；
• 以过去亲近土地、有活力、有生命力的日耳曼先祖为荣；
• 「高贵的野蛮人」；
• 民族主义；

文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动，各以不同方式削减了教会的权威。

2. 古希腊罗马文化

2.1. 哲学

• 苏格拉底 (Socrates) 奠定了迈向真理的方法；
• 苏格拉底问答法：严谨逻辑的辩证和训练；
• 柏拉图 (Plato) 相信，我们在世间的所见所感，只是存在于另一个崇高灵魂界中的完美形体的影子；
• 柏拉图山洞譬喻：身在洞中，不可能看见真相；
• 亚里士多德 (Aristotle) 三段论：概述前提 + 明确叙述前提 => 结论；

2.2. 医学

• 希波克拉提斯 (Hippocrates)，5c A.D. 的希腊名医，现代西方医学的权威鼻祖；
• 现在进入医学院的学生都要宣誓遵守誓词——希波克拉提斯誓词；

2.3. 法律

• 查士丁尼大帝 (Emperor Justinian) 于 6c B.C. 编撰法典，对除英国以外的欧洲法律产生了巨大的影响；

罗马人的民族性虽比希腊人务实得多，法学思维却带有浓厚的希腊理想主义色彩。

3. 中世纪战争

3.1. 日耳曼蛮族入侵

• 日耳曼蛮族的持续入侵、混战，争夺土地资源，愿意承认罗马帝王统治；
• 但持续战乱割裂这罗马政权，形成一堆小政权、小王国、小领地，最终造成了罗马帝国的覆灭；
• 5 ~ 6c，几支日耳曼民族 (Angle, Saxons, Jutes) 渡海征服了英格兰岛上的凯尔特人，深刻影响了英国未来的文化发展；
• 只有一个由日耳曼民族建立的国家维系了长久的时间，即法兰克王国，王国在查理大帝 (Charles the Great / Charlemagne) 在位期间达到鼎盛；查理大帝文化水平不高，但深知文明是帝国一股重要的力量；
• 在西欧，日耳曼人、古罗马和基督教逐渐熔于一炉；

日耳曼民族……只是侵略者，却不想成为征服者。

3.2. 伊斯兰入侵

• 7 ~ 8c，伊斯兰教发迹，入侵欧洲，征服了东罗马帝国、北非以及西班牙等地区；
• 伊斯兰入侵法兰克时遭遇统帅「铁钟」查理 (Charles Martel，Charles the Great 的爷爷) 阻击，没能再深入征服欧洲腹地；
• 「穆斯林是无情的征服者、温和的统治者」，十分善于向其击败的对手学习，伊斯兰治下的西班牙是中世纪欧洲最文明的区域；
• 在伊斯兰世界，基督教完全隐没，但希腊学术被保存下来，又重新传回欧洲；

3.3. 维京人 / 诺曼人 / 北欧人入侵

• 维京人擅海战，手段凶残；当时西欧各政权普遍没有海军编制，维京人横行掳掠；
• 维京人开始在欧洲肥沃之地定居；并以欧洲新领主或新统治者自居；
• 1066 年，诺曼底公爵威廉率众渡海征服了英国，融合法语及各方言形成英语；
• 维京人受劝服，皈依基督教；

3.4. 十字军东征

• 欧洲恢复元气开始富强，企图把穆斯林赶回老家，收复西班牙及耶路撒冷；召集多国组成十字军；
• 其中，收复西班牙的行动自 11c 开始经过 400 余年终于在 1492 年将最后一批穆斯林赶出西班牙；
• 1095 年，十字军开始东征耶路撒冷，但收复耶路撒冷的企图几乎从未成功过；

3.5.东罗马帝国的覆灭

• 从 7c 开始，东罗马帝国遭受伊斯兰和土耳其侵略者抢夺；
• 1453 年，东罗马帝国终于由土耳其人所灭，土耳其人也在此建立了奥斯曼帝国；

4. 政治、宗教

4.1. 希腊的民主制

• 希腊式的直接民主，也可能是全民的暴政，人民的无知和偏见可能会让国家失序；
• 民主源自军队：雅典没有全职军队，战争爆发时，商人、农民等均需放下一切加入军队，军队的团结需要每个成员对各项决策的一致认可；
• 伯里克利 (Pericles)，在伯罗奔尼撒战争中发表「国殇演说 (Funeral Oration)」奠基了雅典的民主理想；

4.2. 罗马的共和制

• 罗马虽是共和制，但继承了希腊民主雏形，公民划分等级，投票按权重分配；
• 共和制的起源——暴君暴政：罗马暴君「骄傲者塔克文 (Tarquin the Proud)」之子塞克斯塔斯 (Sextus) 奸污其嫂，布鲁图斯 (Lucius Junius Brutus) 发动革命推翻王政；
• 共和国美德 (Virtus)：必须将所有私人束缚、个人包袱置之度外，全心全意只以公众利益为念；
• 南征北战使大将内斗，凯撒 (Gaius Julius Caesar) 趁势崛起，被共和制拥趸暗杀；其继承者屋大维 (Octavianus) 于 27 B.C. 成为奥古斯都 (Augustus) 大帝，以「第一公民」自居，试图重建罗马共和国美德；
• 帝国末期，君王集权，课税、控制通货膨胀不当，罗马帝国每况愈下，终于覆灭；
• 476 A.D. 为西罗马帝国灭亡之年，此时中世纪的社会形态已基本成型，围绕大地主而服务的小型社会已经产生；

4.3. 中世纪封建政权

• 罗马帝国覆灭后，欧洲大地上出现许多原始封建形态的政权：国王通过封地收揽自己的附庸、下属，换取他们的战斗力和护卫，而不必有复杂的政府管理和税收系统；
• 军队性质发生改变：骑兵成为要角，战斗力超过传统罗马时代的步兵；
• 君臣盟誓：领主下跪、双手合掌高举，国王以双手紧握之，领主宣誓效忠，而后起立，君臣并立、互亲脸颊（此仪式源自日耳曼人，现金的祈祷姿势是模仿领主宣誓顺从的动作）；
• 封建的社会形态下，公民形成地位差异（不等同于阶级，阶级与经济能力有普遍的关联），如：法兰西三级会议（神职人员、贵族、平民），英国上下议院（上议院为神职人员连同贵族、下议院为平民）；
• 中世纪的议会并非政府常态部门，仅当君主需要更多财政收入时才会召开（战争、加税）；
• 君主和议会产生冲突，议会势力膨胀，君主企图架空议会，同时另寻财源；
• 君主再次专政，「君权神授」观念，君主运用武装力量，对外防范、对内镇压；
• 英国发明长弓，瑞士发明长矛，增益中世纪骑兵战场；

4.4. 英国

• 英国信奉信教的源头：亨利八世的原配凯瑟琳皇后是天主教徒，但没能生下儿子继承王业；亨利八世企图让教皇宣布婚姻无效，但教皇不愿得罪皇后的家族，西班牙统治者；亨利八世因此自行宣布自己是英国天主教会的领袖，任命一位愿意宣布他的婚姻无效的大主教，而迎娶第二任妻子安妮 · 博林；此后，已被正名了的英国教会逐步向新教趋近；
• 1603 年，伊丽莎白女王 (Queen Elizabeth) 逝世，来自苏格兰斯图亚特王朝 (Stuart) 的詹姆斯一世 (James I) 登基；斯图亚特王朝的几位国王要么是天主教徒，要么皇后是天主教徒，英国新教国民并不完全信任臣服他们的国王；同时，国王与国会的关系也一直紧张；
• 詹姆斯一世之子查理一世继位后，与国会更加紧张，同时也更偏向于天主教，还企图另苏格兰王国接受礼拜仪式；刚烈的信奉新教的苏格兰派出军队进入英格兰；查理一世无奈召开国会筹措军费；
• 国会派和保皇派开战，克伦威尔 (Oliver Cromwell) 成立审判庭，于 1649 年处死查理一世；克伦威尔接替国王的统治地位，英国经历一段军事独裁；
• 克伦威尔死后，查理一世的两个儿子查理二世和詹姆斯二世相继继承王位，两人均对天主教怀有深切同情；国会私下邀请信奉新教的荷兰人威廉三世（詹姆斯二世与第一任信奉新教的皇后所生的女儿玛丽的丈夫）入侵英国，詹姆斯二世的军队几无反抗之力，詹姆斯二世逃往爱尔兰，史称「光荣革命」；威廉和玛丽被拥为共同君主；
• 威廉和玛丽的登基，以接受《权利法案》的条例为前提，这部法案是英国宪政的基础；
• 威廉和玛丽没有子嗣，由玛丽的妹妹安妮女王继任，再之后，詹姆斯一世的外孙女之子，汉诺威的乔治继任国王；

为了确保新教国王的地位，国会颁布了两项重要条款，迄今依然是英国宪制的一部分：

1. 英国国王必须信奉新教，必须是英国教会成员，且不能与天主教徒结婚；
2. 法院法官由英国国王指派，但唯有两院皆投票通过，才能撤除其职；

……英国至此被底定为新教国度，而新教，被视为是自由人权的保证书。

• 约翰 · 洛克 (John Locke) 于 1690 年出版了《政府论 (Two Treatises on Government )》，是这场革命所依据的自由原则的抽象和总结，后来影响了美国的反抗浪潮和法国的革命；

4.5. 法国

• 1780s，法国国王濒临破产，路易十六企图改革税制，让贵族缴纳和平民一样多的税收；
• 过去的法国贵族通过贡献自己的军力，换取更少的税务承担，路易十六的改革令诸多贵族不满；
• 路易十六召开停摆 175 年的三级议会，由此产生争端：平民阶级要求提升自己的投票权重和代表席位；
• 1789 年，凡尔赛宫平民议会所在的房间因粉刷修葺上了锁，平民代表生怕国王解散议会，就近在一间室内网球场宣誓为法国立宪，企图创造一个如英国一样的君主立宪国家；
• 议会拟定了《人类与人民权力宣言》，号称人人平等，路易十六不得不假意接受这项宣言，市民涌向凡尔赛宫，要求国王和巴黎市民一起生活；
• 路易十六出尔反尔，企图恢复旧制；革命爆发，革命党自身也频有内斗；
• 雅各宾派 (Jacobins) 是革命党中的激进派，他们处死路易十六、在国会中铲除异己、关闭不同意见的报社、私设法庭处死革命叛徒；与其它违背《人权宣言》的欧洲政权为敌；崇尚布鲁图斯和共和国美德；

4.6. 政教冲突

• 西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国又颤颤巍巍地存活了近一千年；此间，东罗马帝国国王和教皇是互相承认的；

• 8c，日耳曼蛮族伦巴底人入侵意大利，威胁教皇统治，教皇求助于东罗马帝国，但东罗马帝国疲于对抗穆斯林入侵者，无力相助；教皇转而向法兰克国王丕平 (King Pepin) 求助，信奉基督的丕平南下意大利平定伦巴底人，同时将罗马周围的土地划给教皇；

• 800 A.D.，查理大帝来到罗马参加圣诞弥撒，教皇为其加冕桂冠，宣布他为罗马帝国的皇帝，礼毕后又向查理大帝鞠躬示敬；

• 查理大帝之后，法兰克帝国衰弱，失去了查理大帝的支持，教皇得过且过，哪位王侯支持、保护他，教皇就为谁加冕；

• 962 A.D.，查理旧帝国在德意志境内的一支发育为强大的力量，出现一位新王——奥托一世 (Otto I)，教皇为之加冕，此后，任何登基的德王在由教皇加冕之后，即兼任神圣罗马帝国皇帝；

• 教皇与皇帝互相帮助、又互相牵制；在两者斗争频繁的中欧地带（现德国和意大利地区），产生了无数割据小政权、小公国和小城镇；作为对比，西边的英、法、西等均以成为大一统国家；

  双方都承认对方的存在有其必要，争的只是彼此的相对权力。这是西罗马帝国……和东罗马帝国的分野所在。

  在东边，……皇帝不但是整个帝国世俗事务的统御者，也是教会的统治者。

• 宗教改革和文艺复兴也正是在这些零碎割据的公国和城镇中产生的；

• 哈布斯堡家族 (Hapsburg) 是欧洲史上最显赫、统治疆域最广阔的王室之一，一直在制造登基成为神圣罗马帝国的人选（类似现在总统选举身后的财团），1806 年，神圣罗马帝国为拿破仑所灭；

5. 语言

• 拉丁语是一开始是罗马乡村语言，随着疆域扩张成为西罗马帝国通行的口头语言；
• 在西欧除不列颠岛以外的地区，其方言均为拉丁语所取代；
• 罗马帝国分裂后，拉丁语衍生为多种不同的语言，统称罗曼语系 (Romance Languages)；
• 日耳曼蛮族入侵时，在西欧以北和中欧混入了日耳曼语系的种子；
• 罗曼语系和日耳曼语系均属于印欧语系；
• 芬兰人和匈牙利人的语言不属于印欧语系；

附一：参考

• [澳]约翰 · 赫斯特. 极简欧洲史[M]. 广西: 广西师范大学出版社. 2011.

附二：序列图源码

1. 欧洲历史走向

Note over Europe: -6 ~ -4 A.D.: 耶稣降生
Note over Europe: 313: 君士坦丁大帝改奉基督教
Note right of Europe: 古典时期结束
Note over Europe: 476: 罗马帝国灭亡
Note right of Europe: 中世纪开始
Note over Europe: 5c: 日耳曼蛮族持续进犯边境
Note over Europe: 6 ~ 7c: 穆斯林入侵
Note over Europe: 800: 查理大帝之治
Note over Europe: 9 ~ 10c: 维京人入侵
Note over Europe: 11c: 反击西班牙穆斯林
Note over Europe: 12c: 十字军东征开始
Note right of Europe: 中世纪结束
Note over Europe: 1453: 君士坦丁堡陷落
Note over Europe: 15c: 海路扩张：美洲及印度洋
Note right of Europe: 近代开始

2. 欧洲文明发展的三种构成元素

Note over 日耳曼蛮族, 罗马基督教会: 支持→
Note over 罗马基督教会, 古希腊罗马学术: 保存→
Note over 古希腊罗马学术: 15c: 文艺复兴「古典的东西是无与伦比的」
Note over 罗马基督教会: 16c: 宗教改革「基督教并不是罗马人的」
Note over 古希腊罗马学术: 17c: 科学革命「希腊人错了」
Note over 古希腊罗马学术: 18c: 启蒙运动「宗教是迷信」
Note over 日耳曼蛮族: 18-19c: 浪漫主义运动「文明是人为的」
Note over 古希腊罗马学术: 理性、科学、进步→
Note over 日耳曼蛮族: ←文化、民族主义、解放