先回答昨天遗留的问题，为什么《为政篇》一直在用大量的篇幅讲孝，今天听了樊登的解读，稍稍有点明白了，因为古代是以孝治国的。
孔子讲究因材施教，在对不同弟子问孝的过程中，孔子都有不同的解读，究其根本离不开《学而篇》讲到的孝悌是君子的根本，本立而道生，也是一种习惯的力量，一种量变到质变的积累，仔细思考，孝跟治国有分不开的关系。
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”
子夏问孝，孔子说：“和颜悦色很难。有事情，子女都去做；有酒肉，老人随便吃；这样就是孝吗？”
孔子说：“我曾整天同颜回谈话，他从不反驳，像个笨人。后来观察他私下的言行，发现他对知识理解透彻、发挥自如，他可不笨啊。”
孔子认为，你在养一个宠物的时候也能让它“吃好、喝好、住好”，那如何与孝顺区别开来呢？那就是“色难”，即对父母保持和颜悦色。我们的本事日渐增长，而父母却在日渐老去，越来越需要我们，也越来越像个小孩。有时他们的行为会很容易让我们生气，甚至会责怪他们。如果这个时候我们依旧能保持“和颜悦色”，尊重父母的生活方式，替他们解决麻烦，这才是真正的孝顺。
通常领导欣赏什么样的员工？
有的员工一有问题就会先请示领导，这样的员工看似谦虚谨慎，实则是没有自己动脑多去思考。遇到问题，我们可以先自己想办法解决。实在不行，我们也可以先找到几个可行的方案，再向领导请教，这也会让我们在工作中成长得更快。这样时间长了，你也可以达到颜回的境界。
