小时候，我常常去姥姥家去玩。因为那里村庄临近浬河，当地人家除了种地之外，也就应了这样一句俗话——靠山吃山，临水吃水。每每一有时间舅舅就领着我，有时和哥哥一起去河边捕鱼、逮螃蟹、捉老鳖……。那个时候村子里人家几乎家家户户都有鱼鹰，更多的是渔船。捕鱼的方式也有很多，有时站在渔船上，赶鱼鹰下河去捕鱼；或者用渔网撒网捕鱼，像虾啊螃蟹类就得用地笼。捉老鳖就得用针绑上中间，串上钓饵去，待老鳖进嘴里，走时线一拉就给牢牢的吊到。那时候最高兴最开心的事就是帮大人们拿战利品——鱼获。捕鱼间隙听舅舅和他们大人们讲一些关于这个河，这个河旁关于这个寺院的许多故事，令人惊奇而又神秘的老故事！所以那里留下来我许多丰富而快乐的童年！
在河南舞叶两县交界的地方上澧的西北面，浬河和干结河汇集后直向东流，由于在水流的巨大的冲击力下，河流突向左转弯，然后又转向东面流去，在河的转折处冲出一个大大河湾，河湾里有一个深不见底的老潭窝。据说在这个黝黑的老潭窝里有着许许多多的不同种类的鱼，而且更可怕的是隐藏着一些神秘的成了精的鱼啊，或者是在夜间而又很少有人看的到怪物在里面！舅舅家恰好就在河湾的右旁边附近的村庄。舅舅讲:听老人们说久很久以前，就是在这个河湾老潭窝相向而对的北侧，有一个因水流转向变缓，泥沙沉积而形成的冲积扇，就在这个地方建有一个庙宇很大的寺院——弥陀寺，而且这个寺院的香火很旺，方圆附近百里烧香的人络绎不绝。这个河弯也就有了一个远近闻名的名字“弥陀寺湾”。
由于这个缘故，人们大多数时间在白天耕作，捕鱼。很少在夜晚的时候去河滩里夜捕，然而有一些胆子大的为了获得更多的收获，顶着胆三三两两的结成伙在深夜里去老潭窝附近下笼，捉一些鱼、虾和螃蟹之类的。河滩里是人们开了荒后种的包谷棒子。那时候粮食种类少，生产力又低下，种植方式也比较简单。稀稀疏疏的河滩里到处都是快要成熟的包谷棒子，除了闲时在河里捕一些鱼获之外，大家都很重视这些粮食。
在一个深秋的漆黑一团夜晚，由于捕鱼忙活到后半夜，在阵阵凉意的夜风里几个人又累又困，睡意朦胧的就往回走着，回去的路上恰好有经过河滩的包谷地。走着走着，忽然有人小声的说:“听，地里好像有什么东西在动？”，大家赶忙仔细的听，果然像是人或者动物在包谷地里有咔嚓咔嚓的声响，胆子大的就赶忙大声的吆喝来“谁，在干什么呀？”，随后就有听到咔嚓咔嚓的疾走的声响！霎时，又没了声音，静悄悄的一片。更没有人回答。几个人吓的脸色苍白，步履踉踉跄跄的急忙赶回家去。 第二天天一明，几个下夜的人中有心事的人就赶忙去昨天发出声响地方去看个究竟？一看有一片一片被什么动物啃坏的包谷棒子，还有趟倒的成片玉米棵。于是他们就去问别人，见到过谁家的牲口在夜里跑开绳没有？可是问过来问过去，就连附近的其它村庄也没有牲口开绳跑出来的事情。这样的情况又随后发生几次了！而且毁坏大片大片的包谷。于是这一段时间村子里村外都在议论这个事情，但是都没有结论，不知道怎么回事？因为地处幽深老潭窝，北面又是仅一河之隔香火连绵不断的神秘的弥陀寺院。又都发生在深更半夜里，恐慌的人们更不敢夜间去哪里看看是究竟是怎么回事！类似的情况还在发生。看到毁坏到那么多庄稼，挺心疼人的！胆子大的人们又走到一起商议着怎么办？
于是他们组织一队人，拿着棍子，麦叉、锄头等武器埋伏在那片河滩地附近，等到二半夜里那个声响又发出来时，大家就一起迅速合围过去，“它”一被惊吓就慌忙的哗啦、咔嚓的在田里逃去。在漆黑一片的夜色里隐隐约约看到一头黑驴子在跑，眼见就要逃脱，一人奋力用锄头朝着驴脑袋上的耳朵抡去，只听见“咣当”一声，声音震得大家耳朵很沉很木，锄头震的也飞了出去老远！一眨眼，驴子也不见了。待动静过后，大家点上火把一看就究竟？看来看去什么也没有，却在一旁发现了一个断掉的铜钟挂耳！其它一无所获。第二天村里的人们都去看个究竟，确仍无所获。后来几日，细心的人们在青烟袅绕的弥陀寺院撞钟房里看到一个挂歪了的铜钟，缺着一个断裂的挂耳！于是人们想到了个中缘由！那就是变身黑驴的铜钟为什么丢掉一个挂耳的原因吧！这个故事在老一辈人们中间作为笑谈而在民间流传，更增加了弥陀寺院的神秘、离奇、古怪色彩！
