以下是读圣经历代志上二十九章一点领悟。
1大卫王对会众说：“我儿子所罗门是 神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华 神建造的。2我为我 神的殿已经尽力，预备金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器，木做木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。3且因我心中爱慕我 神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我 神的殿，4就是俄斐金三千他连得、精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。5金子做金器，银子做银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”(历代志上 29:1-5 和合本)
大卫不仅怀有渴慕建造圣殿的迫切之心,而且亲自奉献了巨大的资财,因此,大卫劝告全体百姓自发地加入圣殿的建造,大卫的奉献,既不是为要自夸,也不是为要从神得到补偿(罗11:35)。他的奉献只是出于渴慕耶和华之殿的纯正动机(诗26:8)。在我们周围,祈福性信仰已成为一个不容忽视的问题。真正成熟的基督徒,必会因施与(侍奉、委身、救济等)而喜乐(太6:19-21;徒20:35)。
这几节最感动的经文是：5下“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”
思想：倘若现有的资财不足以建造巨大的圣殿,大卫也可以动用权力来强制征收或强迫百姓奉献。然而,圣殿若建造在血泪之上,其中又怎能有恩典呢？大卫熟知神喜悦人纯洁而真实的心(撒上15:22;弥6:8)。因此,正如摩西在建造会幕时呼吁百姓自发奉献一样(出35:5),大卫对以色列百姓也采用了同样的方法。“有谁愿意作？”这一提问与“有谁愿意跟从我？”(约12:26)一样,这也是神对我们呼召(启3:20)。
总结：甘心乐意的奉献是神所喜悦的。我要努力做好榜样，努力工作赚钱，甘心情愿奉上礼物。
10所以，大卫在会众面前称颂耶和说：“耶和华－我们的父，以色列的 神是应当称颂，直到永永远远的！耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出于你。我们的 神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名！
此话告白了耶和华掌管着万物和人的生死祸福。此告白中隐含着大卫在神面前的谦卑。
14“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存（或译：“没有长存的指望”）。(历代志上 29:10-15 和合本)
此告白(上半句)表现了伟大的信仰,提出了正确的物质观。圣徒须铭记自己只是管家,保管和管理神所赐下的钱财,并且,也要认识到钱财并非永恒之物(路12:42-43)。人所拥有的一切都理当用在神国度的扩张上。
思想：大卫在开始献上感恩祷告之际,就告白了以色列的历史信仰。他不仅想要亲身体验祖祖辈辈传下来的传统信仰,而且盼望其后裔也能够以这种信仰为生命的基石。尤其是,大卫已悟到了万有万民之主神,单单拣选以色列作选民是特殊的恩典(28:4)< 利20:24,认识选民思想>。
学习了：①神的绝对超越性(11节);②人在神面前的谦卑(14节);③神的全知全能(12节);④人之生命的短暂(15节)。
感悟：我所拥有的金钱、财富、智慧、聪明、学识都是上帝赐给我的，我没有什么好自夸的，一切都是从神领受的，我必须要在神面前谦卑。
神是无所不知，无所不能的，我的生命都在上帝的手中，我怎样过好自己的人生的下半场？
需要求神赐给我智慧，数算自己的年日，得着智慧的心，过虔诚的信仰生活；人的生命，真的何等的短暂，匆匆忙忙60年70年。
我是选择活得苟且，还是活得丰富尊荣呢？
