前言
本文是《少有人走的路》的读书笔记下篇。
请参看上篇：你真的懂自律吗？
第二部分 爱
自律能够让我们承受问题带来的痛苦，解决问题，而心灵在承受痛苦和解决问题的过程中不断成长和成熟。所以，自律是人们心灵进化最重要的手段和工具。可是，我们为什么愿意承受这种痛苦呢？作者认为，因为有一种力量在推动着我们，这种力量就是爱。
爱是自律的原动力。
到底什么是爱？这是一个永恒的话题，作者给爱下了个定义。
爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
真正的爱有以下特点：
一、爱的当事人意识和潜意识中的目标是一致的。如果不一致，就不是真正的爱。
二、爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。
三、真正的爱，既爱自己，也爱他人。爱，可以让自己和他人一起成长。
四、爱需要不断的付出努力。
五、爱是一种意愿。真正的爱是行动，没有行动的爱等于不爱。
然而，人们对真正的爱存在各种误解，列举如下：
坠入情网不是爱。
这是最常见的误解，男女恋爱，经常把坠入情网当作是爱。作者认为坠入情网并不是真正的爱，这通常只是一种主观的欲望而已，它与人的性欲有关，是人类内在需求与外在刺激发生作用时的生理和心理反应，所以这种欲望往往不能持续太久。坠入情网不是爱的原因如下：
坠入情网不是出于主观意愿，不是有计划、有意识的选择。
坠入情网并不是自我界限的扩展，而是自我界限部分的暂时性崩溃。
作者同时也补充解释了自我界限，自我界限是自己对自我与外在世界的关系认知。
当我们刚出生的时候，我们以为我们就是整个世界，以为我们晃动全世界都会一起动起来。到三岁左右，我们意识到能力有限，却仍然幻想自己像超人一样无所不能。青春期的我们才真的发现自己能力的局限性。所以，真正的爱，是我们走出舒适区，去拓展自我界限的过程，因为这种体验需要不断的努力，需要持续的自律，这又回归作者的观点，爱是自律的原动力。
过分依赖不是爱。
恋爱时，过度的依赖另一方，强烈的亲近某个人，觉得“离开TA我活不下去”，然而这种过度的依赖并不是爱。过分依赖的人只关心自己的感受，不关心自己与他人的心智成熟，根源在与他们的内心缺乏真正的爱，内心始终缺乏安全感，所以不顾一切的寻找关注，不能自我约束，不能忍受成长的痛苦。
真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活在一起，只是选择在生活在一起罢了。
精神贯注不是爱。
被自我界限之外的对象吸引，促使我们产生冲动，想把激情乃至生命奉献给对方，心理学家把这种状态称之为“精神贯注。”
并不是所有的精神贯注都是爱，那些与心智成熟无关，不能给心灵带来滋养的“精神贯注”都不是真正的爱。爱的目标是促进心智成熟，通过培养某种爱好自我滋养，为心智成熟提供养分，从而学会自尊自爱。
有些人会误以为把全部情感倾注在宠物身上也是一种爱，可是我们与宠物的沟通是有限的，我们看重的是宠物对我们的依赖性，而不是爱。作者认为我们爱的真正对象应该是人，因为只有人类的心灵，才有成长与进步的能力。
真正的爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。
自我牺牲不是爱。
经常听到一些抱怨，妻子对丈夫说，“我为了这个家，放弃了我的工作，你怎么能这样对我？”；父母对孩子说，“我们不离婚，还不是为了你？”
可是，你自以为是的自我牺牲并不是真正的爱。很多时候，我们自称为别人着想，可能只是为了逃避责任，满足自己的愿望。我们爱某个人，是因为我们需要去爱；我们生儿育女，是因为我们想要孩子；我们不离婚，是因为我们想要家庭。
真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。
无行动的感觉不是爱。
爱是实际行动，是真正的付出。有的人口口声声说爱，只是渴望爱的感觉，做没有相关的行动。
真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。
那么，到底爱是什么？有什么样的体现形式？
爱是勇气。
爱，意味着自我界限的拓展，而让自我界限拓展到陌生领域，这将面临着各种风险，而爱就是需要这种行动，需要与懒惰对抗，与恐惧较量，需要这种明知山有虎偏向虎山行的勇气。
有些时候，我们宁可拒绝改变，也不愿忍受改变带来的痛苦，此时我们最需要的就是勇气。勇气，并不意味着改变带来的痛苦，而是面对恐惧时能够坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。
爱是关注和全身心投入。
体现关注的最重要的方式是努力倾听。
发自内心的，努力关注对方，作者认为体现关注的最重要的方式就是努力倾听。我们大部分时间在听别人说话，可是多数人不懂如何倾听。作者提到在家庭教育中，父母对于孩子的喋喋不休，总是不够耐心，有的直接让孩子闭嘴，有的应付式的回应。最好的爱，就是全身心的倾听，积极的回应孩子，让孩子感觉到父母的关注，这就是爱。
爱是独立。
人生唯一的安全感，就是去体验生活的不安全感。
自尊自爱让我们敢于追求独立自主，同时也是接受挑战的动力，勇气的来源。
爱是勤于自省。
我们经常以爱的名义去指责所爱的人，真正爱一个人就会承认对方是与自己不同的，是独立的个体，不会随意指责对方。避免这种随意的指责，我们就要学会以一种诚实和谦虚的态度进行自我反省，确认自己的观点是否有价值，是否看清问题的本质，是否为对方着想。
你的爱越深，就会越加谦虚，而不是自私和傲慢。
爱是懂得自律。
所有的爱，都离不开自律；真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，并会以此促进双方心智的成熟。
综上所述，可以回归到爱的定义，爱是一种意愿，爱是一种能力，爱是愿意去承受未知风险和忍受痛苦的勇气，爱是需要不断付出的努力，爱是为了成长而坚持的自律，爱是我们追求心智成熟的过程。
一个人坚持不懈，跋涉在心灵成长的道路上，爱的能力就会不断增长。
第三部分 成长与信仰
人人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。
不知道你是不是和我一样曾经以为，信奉某种宗教才是信仰。作者有不一样的观点，认为一个人的世界观，人生观，也是信仰的一部分。
形成信仰的基本因素来自我们成长的家庭环境。
对于一切未知的孩子而言，父母就是孩子心目中的神。为人父母，是多么的重要和神圣，影响的是孩子的一生。父母的信仰和世界观，表现出来的语言和行为，影响着孩子的判断。
书中列举了几个案列，父母的信仰与行为不一致导致孩子对信仰的怀疑；家庭的环境，导致对信仰的半信半疑；不幸的遭遇导致对信仰有双重的认知。作者认为心理医生在治疗的时候，要重视患者的信仰问题，不要逃避。因为患者的信仰，也就是对人生和世界的认识，影响着病情。
要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。
或许因为我们小的时候，接受到了很多不一定是正确的信念，可是，随着年龄的增长，我们都应该可以自己担负起认识自己，更新错误认知的责任。
随着自律的不断加强，爱的能力一并增长，我们会越来越了解自己，认识更广阔的世界。某种程度来说，这也是我们的信仰在改变，我们的心智在成熟。
爱的本质是拓展自我，而爱的风险之一，就是必须进入未知的领域。我们必须放弃落后的、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩到脚下，抛弃狭隘的人生观。
第四部分 恩典
恩典的定义
serendpity的英文原意是“意外发现的有价值或令人喜爱的事物的天赋和才能。
作者认为生活中存在一些奇迹，比如健康的奇迹，有一些人患了重病，可是却能活下来。比如潜意识的奇迹，我们的脑袋里闪过一些念头，就真的在生活中发生。比如好运的奇迹，在一场重大事故中，有的人死里逃生。这些不期而遇的好运（serendpity），用科学无法解释的，好像大自然冥冥之中有股看不见的力量在指引，让两个概率非常低的事件在同一时间内发生，从而产生了意想不到的结果，作者认为这是恩典的表现之一。
恩典，是一种发源于人类的意识之外，能够滋养人们的心灵，使之成长的力量。
我们之所以具备爱的能力和成长的意愿，不仅取决于童年时父母爱的滋养，也取决于我们一生中对恩典的接纳。
不期而遇的好运和收获不单纯是上天的恩赐，我们的主动学习和争取，我们的感恩，会让我们遇到更多的好运。
懒惰是爱的对立面。
懒惰是人生中的一种可怕的消极力量。
爱追求的是心智的成熟，可是我们总是逃避必要的痛苦，习惯于选择平坦的道路，这就是我们的惰性。所以说，在爱的路上最大的障碍就是懒惰。作者认为《圣经》里亚当和夏娃之所以受蛇的蛊惑偷吃禁果，是因为他们懒得去征求上帝的意见。而这种懒惰的根源其实是恐惧，他们害怕未知的结果，害怕答案不是自己能承受的。
并非所有恐惧都等于懒惰，但大部分恐惧确与懒惰有关。
我们因为害怕在爱的过程中遇到的种种困难，因为害怕改变，害怕失去目前的一切，所以选择了逃避。
要解决懒惰的问题，首先是承认懒惰的存在，认清本质。我们的心智越是成熟，越能觉察到自身的懒惰。
自我了解最重要的意义之一，就是认清我们的责任和决策的能力，我们将精神世界的这一部分内容称为“意识”。
因为心中没有足够的安全感去面对失去，所以不敢去爱。这可能就是我们的潜意识，而这股力量非常的强大。所以，重新认识潜意识，让意识和潜意识达成一致，这也是我们要做的努力。作者认为，某种意义上来讲，潜意识就是我们内心的上帝，最接近上帝的地方就是自己的心灵。说到底，我们的人生就是寻找自我，认识自我，完善自我的过程。
每个人都想获得爱，但在此之前我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点，我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。
结语
本书不愧是经典之作，作者结合很多案例，一层层的论述，观点层层递进。归根到底，本书告诉我们怎样找到真正的自我，如何完善自我，而这的确是一个长期、渐进的过程，这是我们这一生要不断学习的功课。
愿你我都能去爱，能被爱，能找到自我。
