从事这一职业需要具有渊博的知识、卓越的精神能力和广泛的文化。克莱伦斯.丹诺说过：考虑到人们托之于律师的是一些严重的问题，这些问题涉及到对人们来说最急迫的事情，所以律师最好为自己确立一个崇高的标准；记住：当人们的生命或财产受到威胁时，或者当诽谤的毒箭直射人心时，律师的职责就是挺身而出，对受到威胁的生命和财产加以保护，或者被诽谤者和保护与援救他的人的品质进行辩护。
如果律师对于其职责所需的素质没有适当的了解，他就根本不可能履行自己的职责，如果律师的头脑没有被精确推理的习惯所调理，他有怎么可能有希望走出错综复杂的法庭辩论之迷宫呢？如果律师没有全面的领会并掌握法律的原则，他又怎么可能在危险中给人以正确的法律建议呢？
诚实——勇气——勤奋——智慧——辩论的姿态——判断力——职业团体——得体或圆通
诚实——勇气——勤奋——幽默——雄辩——判断力——友谊
约翰.菲尔波特.柯伦“无论说的是哪一个民族的语言，他所遭受的 都是苦难的命运；无论属于哪一个肤色的人种，只要违背英国的自由原则，大不列颠的阳光都将把它烧成粉末；无论进行怎样的抗争，他的自由仍然被践踏在地上；也无论举行怎样庄严地仪式，他只能成为奴隶祭坛上的牺牲品。一旦他踏上大不列颠的殖民地，上帝和祭坛就会化为乌有。
他魂归天国了。然而，他的躯体挣断套在身上的枷锁，他的灵魂四处游荡。他等待着，等待着复活再生，脱离苦海。而这一切，应”归功于一种不可抵抗的遍及全球的的解放精神“
短短几句：条分缕析，剔骨透髓，把虚假的自由驳斥的体无完肤。
给人感到文情并茂，如长江大河，一泻千里。
昆提利安《雄辩家的培训》《长篇雄辩术》《短篇雄辩术》
再丰富的词汇或伶俐的口齿，都不要忘记的准则：在运用语言进行表述时，应尽可能地让法官和陪审团少动脑筋，就能领会到律师摆在他们面前的答案。
没有无所畏惧的勇敢精神，没有破釜沉舟的果敢行动，律师想在激烈的法庭辩论中获胜，恐怕是相当困难。
律师要学会控制自己的感情：胜而不得意忘形，败也能泰然处之，怒而不是暴跳如雷，惊却能不露声色。律师不能控制自己的感情，就很难控制自己的舌头；而如果不能控制住自己的舌头，他就难以控制住整个诉讼局势。
法庭本身就是悲剧性的，非要用强制性规范——法律并由强制机关——法院来解决人类自身的纠纷，这对人来来说，还不是一出悲剧吗？
B.马利克：”辩护若没有进行过细致的和耐心的准备，便一文不值。任何雄辩，任何机敏的应付，任何关于法律的知识都不可能取代对事实的掌握。对辩护来说，事实比语言更重要，因为从根本上说，辩护并不是基于语言，而是基于语言所描述的事实。由此，合理地组织事实就是辩护。“
在解决法律问题的时候，引起我们分歧和使我们无所适从的东西与其说是法律的不确定性，勿宁说是关于事实（哪些法律由之而产生的事实）的不确定性。搞清楚事实，法律将自然地由此而生长出来。
世界上任何珍宝都无法与学问相媲美，而没有一种学问像法律学问那样对君王与臣民同等对待。看看那些在你前面生活过的法律先哲，你绝不会发现他们在法律学问方面有什么超人之处，他们只是从诚实、严肃和正直那里汲取了自己所需的养份。
坚韧不拔是成功的右手，坚持不懈是她的左手。
哈佛法学院的门口的话：这里只欢迎那些能够吃苦并且具有最大限度的坚韧、自信和忠诚的人。那些带有失败和消极精神的人和意志不坚者请勿入内。
记忆不是原封不动的机械复制，而是一种精神能力，它能在律师需要的时候帮助他在适当的位置上发现他所需要的知识，而这种能力作为细致深入的研究结果，只有通过体系、秩序和分类才能培养和获得。
渗透到人们心灵的最深层，于那里发现人们行为的渊源，揭示出他们真正的动机，从似乎公正的外表上扯下其伪装并揭露此之下的真实本性——这一切都是律师的责任。律师必须无谓而忠实的履行这一责任。
