快手官方的最新数据显示，快手用户已经超过6亿，且每天视频的上传量达到千万条。
所有深陷“主流”的人都感到诧异，快手的用户竟然那么多，可身边怎么就没碰到玩快手的人呢？仅从人数上来评定，到底谁是亚文化，谁是主流，这很难说清。
城市人不了解玩快手的群体，玩快手的人也不屑于跟城市人交流，正如我们每天上下班，即使在同一辆地铁上紧挨着，也不会随便和身旁的人搭讪。
当夜深人静时，你在打开快手的那一刻，仿佛置身于新的世界，它是如此的荒诞和不羁，各种接地气的内容让你刷新三观，并被灌以“真实”、“刺激”的体验。
他们有一套自成体系的表达语，互相之间以“老铁”自称，冥冥之中在对抗世俗带来的压迫和偏见。因为未被城市病所驯服，他们的思想得以天马行空，生产出惊爆眼球的内容，并灌以创造的美名，以服务同样未被驯服的务工人群。
不明真相的人误闯进这片天地时，就像跟团游一样，走进桃花源中，欢呼雀跃，用异样的眼光打量各种匪夷所思的视频，满足了中上阶层压抑已久的好奇心，就像皇帝在微服私巡。
然而也有快手的忠实用户指出：每晚某个时段的直播才是真正的快手，而不是白天的那些小视频。真正快手是掏心掏肺的单口相声，是兄弟、师徒的连麦互吹，是竞争对手的八卦黑料，更是弹幕粉丝的疯狂节奏，不粉一个主播，称不上一个真正的快手用户。
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我们生活在一个带有偏见的世界，同一类人群，同一种歧视。
作为城市的庞大一员代表，白领有着自己的文化圈层，因为要融入城市，所以必须要接受属于大城市的符号体系，房贷、车贷、五险一金和出差等，逐渐地被驯化，导致“创造力”上的缺失。
但来自圈层的优越感，意味着他们缺少对务工者的深入了解，因为对于白领的生存来说，这些无关紧要，而焦虑又是普遍的兴奋剂，促使着白领督促自身的行为规范，渐渐地，和快手的6亿用户充满隔阂。
这种隔阂形成一个个圈子，每个圈层都斑斓多姿，知乎的用户充满了逼格；豆瓣很文艺范；混得到的人，谈笑间有着书生气息；玩领英的人，一身的职场精英气息......最后，玩快手的人，很不幸被打到歧视链的最底端。
在这些人看来，快手的视频内容充满着粗糙和野蛮，根本谈不上创造力这个词，只会制造让人尴尬和恶心的内容，一味地模仿，并迎合低俗。
这种社交的歧视链，其实在微信上也存在，有的人会关注几十个“有逼格”的公众号，绝不会碰中老年人专属的心情相册、老年贺卡；中学生普遍不玩我们认为主流的微信，而是转战早已被抛弃的qq空间，在学生眼里，玩微信是一件很土的事情。
每个人在自己的圈层里呆着，歧视链就在偏见的土壤中成长。这种圈层的漠视下，人们只知道打工的服务员是很普通的岗位，有时候会遭遇客人的冷眼和蔑视。
这种偏见思维还放大到国家之间，如一谈论印度人，很多人脑海里会浮现出咖喱味的阿三。
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快手不需要精致文化，平台性质决定了它所服务的人群，更喜欢接地气内容。
在快手，你可以看到各种弹幕广告的视频：各种食物生吃、鞭炮炸裤裆、未成年孕妇、砸警车等镜头；你也可以找到各种传统的地方民俗、工匠文化等内容，两者并行不悖。
但是以快手自诩的推荐算法，低俗的热门内容却占据着大部分人的手机。只要有人和你谈起快手，你脑海里最新想到的，肯定不是精湛的民间手工艺，而是早孕猪大肠。
也有用户“改邪归正”，发送呼吁爱和希望的内容，却会迎来其他人的口诛笔伐，说：“你在快手装什么大尾巴狼，这些我不爱看！”
他们只想在快手宣泄，就别再灌输什么仁义道德了。渐渐地，快手的风气形成，正经视频没人在乎，只有发低俗的视频才有点击率，就越受到欢迎。
雅俗共赏是一种境界和素养，不仰慕最好的，不嫌弃最差的。每个阶层都有着各自不同层次的精神诉求，这很正常，但长时间浸淫在这种跟风环境下，思维的惰性和麻木性会无限扩大。
快手里的头部大V，宣称着是农村文化的代表人，却住高档豪宅、开豪车，跟农村人没有任何关系。
为了追求点击率，快手大V会不断总结，如何突破下限来取悦观众。今天看到别人生吃大肠了，那我就吃个病死猪好了，第三个人就铤而走险，开始咬电灯泡了。
为了广告收入，他们想尽一切办法，为了粉丝的增长，无所不用之极，而快手往往会假装沉默，只为顺应民所好。
诚然，快手的流行是阶层的一种精神诉求，无可厚非；但有一些畸形内容却是为了挣钱而精心炮制出来的，只能使人恶心，并引起跟风。
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将快手和农村文化绑起来，是一种极其流氓的被代表行为。
知乎有一个热门问题：“为什么快手惹人嫌？”
快手官方的回复是：
说到杀马特，我们看得比较多，多到我们会思考一些事。
你考察一个乡村的16岁杀马特青年，劣质的服装，夸张的举止，惊奇的发型，对知识分子的你来说，当然很难接受。
不过，有时候我们也想，如果我也是在一个六线乡村长大，我现在的品味会如何呢？就算我是在一二线城市的城区里长大，16岁时候的我，现在回头看看，品味好像也并不很好。
而你看看这个16岁的乡村杀马特，他从他的村里走到镇上，来到镇上最热闹的街，在街上最洋气的发廊里，选择了这个最炫的造型。
显而易见，他选择的造型，完全不符合阁下的审美，low得很，他很失败。
但事实仍然是，你看到一个少年人，来到他觉得最好的地方，选择了他觉得最好的形象，这是一个年轻人，在追求自己生命里最美好的东西——虽然这个东西你完全看不上。
我不会忽视一个追求他生命中最美好事物的年轻人，他们有未来，他们有希望。
可以看出，快手对于部分用户画像的定位是：农村的杀马特青年，造型low，夸张举止，各位看官请多包涵。
其实营销无可厚非，但是请不要打着农村人的感情牌来黑农村人。如果一个青年，在追求自己生命里最美好的东西，是蹲在井底，看各种低俗的博眼球视频的话，我想美好这两个词是否被玷污了？
真的，在互联网喷薄发展的年代，他们值得有更好的追求。
快手展现出农村里并不存在的恶俗风气，加深了人的误会，对农村也充满了偏见。
我的家乡在农村，那里虽然有好吃懒做的人，且整天窝在家里打麻将，但我真没见过有哪个农村的人，会举起油腻的猪大肠，像吃面条般往嘴里送；春节期间，我就没见过有谁用鞭炮来炸自己的裤裆，有谁直接啃猪头、啃灯泡。
这一类三俗文化，怎么就成了农村人生命中最美好的东西了？
在很多人眼里，会将农村与田园画上等号，但农村既不像田园风光那般一片祥和，也不是到处充满着粗俗鄙陋的文化。除了房子旧了点，矮了点，山多了点，和城市没什么区别。
当然，总有人可以反驳，快手并不能代表农村的真实现状，就像朋友圈不能代表白领的真实生活，艺术化和娱乐化，有必要较真吗？
需要明确一点的是，从善如登，从恶如崩，哪怕是社会上流传的俗文化，也应该有它的底线。人的本性是倾向于通俗和动物性方向，当不加以约束，各种毁三观的比拼内容将会越演越烈。
一年前，在快手上就开始酝酿的早孕氛围，一开始是00后早孕，到后来比拼加速，变成十六岁早孕、十五岁早孕，直到在微博爆出十四岁早孕，这下好了，被定性为强奸，触犯刑法。
所以，我就想问问快手，你姗姗来迟的报警，有用吗？早不监管，晚不引导舆论，都干嘛去了？是躲在监管的后面，看着蹭蹭蹭直升的访问点击量而窃喜吗？
不要觉得委屈，“为什么快手会讨人嫌”，如果一个靠着低俗内容吸引用户的软件口碑能好起来，那才是国之悲痛。
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人民大众喜闻乐见的文化，至今无法定义是什么。
而对于快手来说，里面存在很多精致的好内容，是很正常的。但各种弘扬民间艺术的视频没有被挖掘，没有被推荐，原因是不吸引眼球。
猎奇心理谁都会有，低俗视频很多人都爱看，不然为何有那么多油腻大叔爱开黄腔呢？但是这玩意真没什么营养，平时看看就行，长期沉迷下去，对一个人的身心肯定没好处。
这不仅局限于快手，如今你看看各种门户网站的迷你弹窗，追求黄暴的低俗程度不逊色于快手。
媒体为了眼球，总会推送各种耸人听闻的内容和软色情。但是快手定位于“低俗”内容，导致最容易生产不良风气，也最快速地传播。
当早孕的视频传出来时，快手第一时间通过报警来甩锅，然而早孕的风气由来已久，“点击有好孕”类似的标语绝不是一天能形成的。
快手上宣扬着早生早育的攀比风气，许多平台也乐呵呵地转载，默认这种早孕风气，因此十四岁早孕，所有平台都要背个黑锅。
快手官方在回应低俗内容时，总喜欢把锅推给算法推荐：因为算法检测到用户喜欢看哪方面，就会推送哪方面的内容。这显然回避了根本，快手如果没有低俗内容，用户再怎么想看，也看不到。
如今快手终于想洗白了，但是举步维艰，人们的思维惯性已成。当年为了赚流量钱，而昧着良心鼓励低俗内容的泛滥，出来混是总得要还的。
一旦快手真的失去这些低俗内容，恐怕用户量会猛跌，毕竟不接地气了。
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快手本质上是一个楚门的世界，它展现了一个看似真实的人生百态，让身临其境的人误以为，这就是社会真实又荒诞的一面。
在快手，能被捧红起来，并真正获益的网红，数量估计不过千，这就像直播一样，赚钱的热闹永远只属于一小撮人，剩余的所有看客，都被人收割着时间。
快手只服务于追求眼球效应，不爱动脑的人群，在精心营造的视频堆中，你无法通过它来了解真实的世界，更别说追求美好了。
当劣币驱逐良币成为成功的示范效应，快手所展现的“真实”一面就形同虚设，沦为段子手、虚假视频、恶心营销的集聚地。
一个杀马特年轻人，即使审美低劣、毫无美感、懒散颓废，但只要与人接触，与社会接触，在环境的熏陶下，总归能逐渐地成长变好。但他们却被快手早早地蒙住双眼，被各种精心筛选的低趣味视频塞满脑袋，然后互相吹捧，一起成仙成帝，一个人饮酒醉，再把佳人成双对。
当他们集体抱团，排斥那些睁开双眼的人，认为他们在装高雅，误以为自己看见的才是真实的社会，这是最可悲的。
从某种程度来说，快手既荒诞又真实，它为一小部分用户提供了赚钱的途径，也为大部分用户精心营造了梦境，并替这群人做梦。
快手也像一座围城，城外的人不屑于进去，城里的人不想出来。
如果有一天，快手不见了，那么快手上的用户，是不是真的从我们眼里消失，就像以前那样从未出现过。
最后，恳请快手，你可以记录每个人的生活，但请别扭曲我们的价值观。
