人们老爱说一句话，叫晓之以情，动之以理。也许这句话就是对所有人的劝告以及劝诫吧，也许这句话也是揭开所有人无限烦恼的办法吧，当我们在劝诫别人的时候，时不时会引起别人的发火，或者是别人的不解，也许就是没有真正做到精通这一句话！ 在此，我愿意给几句忠言劝告第一，在韩非子的难说中所表示出的，我并不是不会说话，而只是因为我不知道该如何对别人说话而已罢了，如果我说的话过于高尚，而别人的境界太低，那么别人是听不懂我所说的话的，如果我说的话只在乎眼前的利益，却没有原件，那么外面的人也是听不懂我所说的话的，如果我说的话过于在于感情，而缺乏了理性，那么别人也是听不懂的，说明什么问题，说明说话要讲究对象，用之则行，舍之则藏，是古人的一项智慧。只有当你在面对什么人的时候，你才能去用相宜的话来对待他，否则就等于断自己的生路。不然的话，为什么即使像孔老夫子那么智慧的人，还要子入太庙美师问呢？精明如老鼠，老鼠在出洞的时候会肆意观察周围的环境，只要在那熟悉之后，他才能够慢慢去找吃的，对于人们也是一样的，要当你熟悉你妹的是个什么人，你才应该表示出该说什么样的话！ 第二，晓之以情，动之以理。很多人不明白这句话的关键意思，人是人性动物，而并非是理性动物，所以人才有了社会，才有了阶级之分。才不会像畜牲一样，不懂得感情，也不会有了文学的诞生了！同样是劝人，但是举手劝的方法却显得有点过时了，举手总爱对袁绍这么说，你的本事不如曹操你的聪明程度不如曹操我军军事疲惫，战争连年，而曹军士气正盛，此时我们应该缓进，欲速不达呀，这话说的倒是没错，但是劝的方法是不对的，因为这样子等于是率先先把别人给否了，就如同你去劝一个逃学回家的人，你应该去站在他的角度去思考，而并非是上来就先将此人完全否定。这人身处绝境的时候，应该是想的激励的话，要远远大于痛骂的话，委婉的话要远远大于直穿的话，这便是智慧呀，你再看看郭嘉对曹操的话，即使在那样的险境，国家仍然能举出十胜十败，因此而激励曹操，这才是真正面对险境所应该的办法呀。在你看看诸葛亮为什么在夷陵之战的时候，诸葛亮没有去劝谏呢？因为他知道一个人上头之后劝诫什么有用的，此时应该思考的是，下一步应该怎么做，你该去逃避你的惯性定律，让思维先暂停下来，即使领导有错了，我们有办法去纠正，这样子不是更有利于企业，国家以至于我们吗？相比于直接去劝谏，究竟哪一个才更为高尚，相信一目了然吧！ 真正聪明的人是该向大众去展示自己强的地方，而将弱的地方藏藏在心里，向敌人说话的时候要展示敌人弱的地方，而将强的地方放在心里，不因为别的是为了激发自己军队士气，有句话说的好是我没有出现的时候，你怎么说都是对的，当一个事情没有明了的时候，有无数的话可以向别人表证，你是对的，就如同有一个人反对应试教育说的那句话，我认为只要他说的话合乎逻辑，姐，他的论证方法很正确，那么他说的话就有一定的道理，就应该给高分你想想看，1000个人头1000个哈利波特，1000个人里头有1000个道理，那么究竟谁对谁错呢？取出自己所认为最对的那个道理而已罢了，有些事情明知道做不成，还要去做，是为了一种态度，有些事情明明能做却不去做，是为了展示一种风度！没人在乎的是理解政治家在乎的是利益，只是各有所需，各有所同而已罢了，一个真正会说话的人，能将别人的感情变为傀儡供自己所掌握，他高兴时让他高兴，他生气时让他生气，让他关在我的笼笼里头，这就是一个人最大的本事！那你真正掌握这一境界的时候，也许你就是一个合格的政治家了！
说话的艺术
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