《乌合之众》读后感
总有人说：“得民心者得天下”群众基础成为了社会生活中极重要的因素，于是不论日常人际交往，还是政客面对着的选举，总是被教导要合群，而中国俗语中“三个臭皮匠赛过诸葛亮”也说明在人们眼中群众的重要性，但一本《乌合之众》却让我开始思考，大众所遵循的就一定是对的，好的吗？
亚里士多德在《政治学》中写到：“离群索居者，不是野兽，便是神灵”。正所谓，得众者生，弗得不死。得众者因为与旁人高度一致而更加适应日常生活，弗得者却也有自己的世界，自己的精彩，或许更甚于“众者”的光辉。
《乌合之众》中写群众很多时候不是理智的，因为处在大集体中，每个人的特性难以被显露，而受到政客或领袖的声望影响、演讲煽动，植根于人类骨子里的“信仰”以及人类本身的“愚性”等多方面的干扰，群众的判断几乎是偏离了“正确”的轨道。不得不说整本书所充斥的思想让人开始怀疑“少数服从多数”的原则是否有利于社会发展。同样，周作人在《谈虎集》中谈到勒庞的这本书时也注意到了书中的这种思想，因此认为“思想很消极”却也“很有意思，可以发人深省”。我不知何种缘故让周作人先生从未注意书中也写到正因为这种“从众”的这种特性，许多可歌可泣的英雄故事才会出现于史册之上。
群众的神奇特性既决定了他们思想简单，行为单一，也同时造就了他们敢于牺牲的品质，就像“无知者无畏”一样，应当辩证来看。
每个人都是一种颜料，赤橙黄绿，当我们把这些颜料混合起来，可能得到浑浊的液体，也可以同样造就霓虹灯般的绚丽。因此，无论是《乌合之众》所强调的“群众愚昧”还是中国所秉持的“众人拾柴火焰高”都不能一味信奉。
看过对《乌合之众》的一句戏谑性评价“看完这本书，你就能明白为什么会有那么多人在双十一时如狂潮般将以往囤货横扫一空。”确实，群众行为具有盲目性，如时尚从来都是商家精心的骗局，潮流永远都有幕后推动者。而今自媒体时代，科技发展的现在，人们每天接受的信息量都不同以往，注重影响、在意形象，这是每个人都必须考虑到的。
当然，不必非得和大家都一样，因为群众未必都是好的，也不必脱离大家，毕竟谁都不是神灵。
当所有人都朝一个方向走时，别轻易相信前方就是坦途，但当你的行为受到大部分人的鄙夷时。也必须停下来反思一下，是否有不妥之处。看不到瓦尔登湖的美丽也可以沉醉烟火，才是最理想的状态呀！
