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四千多年前的一日，年七十五岁的亚伯兰带上他的妻子撒莱和侄儿罗得，离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地去。
曾经，亚伯兰的父辈带领家族离开迦勒底的吾珥，要往迦南地去，途径哈兰地，便住了下来。现如今，亚伯兰又要离开哈兰，去他并不知道要去的地方。但是因着顺服，便先走出去再说。
（应许之地）
炎炎夏日，亚伯兰抬起左手，搭在额头上，环顾着茫茫旷野，眼下并无一人，没有树木，没有阴凉之地，只有太阳照在远处地面上晃动着的光影，和随身携带的一皮袋的水。
亚伯兰拧开皮袋，抿了一口，递给了妻子撒莱。他们膝下没有孩子，只有一个侄儿，因为撒莱不能生育。撒莱喝完递给罗得喝，便继续往前行走。
他们一行人经过迦南地，到了撒马利亚山地的山谷中，靠近伯特利城，便在那里支搭帐篷，生火做饭。
晚饭后，亚伯兰和撒莱坐在帐篷外乘凉，放松着一天的炎热和疲劳，享受夜晚带给他们的宁静和凉爽。他们仰望着浩瀚的星空，明亮的星星一颗一颗，忽闪忽闪。
亚伯兰对身边的撒莱说：“你还记得神对我们的应许吗？”
“当然记得！”撒莱的嘴角露出一丝微笑。
亚伯兰兴奋地站起来，指着星空说：“神曾对我立约，使我作多国的父！使我的后裔及其繁多，多如海边的沙，多如天上的星！哈哈哈哈哈”说完，亚伯兰捋着胡须，大笑起来。
“神还曾说让我作多国之母呢！”撒莱也跟着笑了起来。
“可是，我已经快八十岁了，你也快九十岁的人了。”撒莱微笑着摇摇头。
亚伯兰转过脸，认真地望着撒莱说：“神岂不是已经应许我们了？按照神的应许，我们的名字叫亚伯拉罕，你叫撒拉。从此以后我们就这样称呼吧？”
这时，撒拉突然想起了她的使女夏甲，是个埃及人，自己心里盘算着：“我自己不能生育，可以让我的使女做妾，这样她所生的后裔也算是从我而出吧？”撒拉便把心里想的告诉了亚伯拉罕，亚伯拉罕听从了撒拉的话。
（以实玛利出生）
不久，使女夏甲怀了孕，夏甲见自己怀上了她的主人亚伯拉罕的孩子，便开始骄傲了起来，甚至连自己的女主人撒拉也小看了起来。
一日，撒拉泪流满面的找到亚伯拉罕，哭诉着说道：“我好心把我的使女给你做妾，好让你有自己的子孙，可是夏甲她忘恩负义，现在竟然不把我放在眼里，我所说的话她也不听，我所做的她竟藐视，我心里委屈得慌，你叫我以后还如何有尊严的活着？”
亚伯拉罕听完，眉头紧锁着，过了一会，叹了一口气，低着头凝视着地面说道：“她既然不把你放在眼里，就是也不把我放在眼里，她是你的使女，你想怎么处置就怎么处置吧。”
日期满了，使女夏甲给亚伯拉罕生了一个儿子，亚伯拉罕给他起名叫以实玛利。因为自从撒拉向亚伯拉罕哭诉过之后，便开始严严的对待夏甲，夏甲无奈，曾一个人跑到旷野的水泉旁哭泣。神听到了她的苦情，便应许夏甲要生一个儿子，名叫以实玛利，为人性格必像一头野驴，他的手要攻打别人，别人的手也要攻打他。
（应许之子以撒出生）
亚伯拉罕年一百岁，撒拉九十岁的时候，撒拉生了一个男孩，按照应许亚伯拉罕给他起名叫以撒。
撒拉开心的笑着对身边的人说道：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。真没想到在我年老的时候，我还能为亚伯拉罕生一个儿子！这可真是应许之子啊！”
亚伯拉罕也是欣喜至极，为孩子摆设丰盛的宴席，宴请周边凡是能请到的所有朋友。
但不久，一个让亚伯拉罕左右为难的事情发生了。撒拉对亚伯拉罕说：“你要把使女夏甲和她儿子一同赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业！以撒才是应许之子！”
亚伯拉罕因这事就很忧愁，眉头邹得更紧了。手心手背都是肉，以实玛利和以撒都是自己的孩子，都是要疼爱的。但是仔细想想，撒拉说的话也对，以撒才是自己的应许之子，从以撒生的才能称之为亚伯拉罕的后裔。
“好吧，就让以实玛利和他母亲离开我们到别处去生活吧。”亚伯拉罕在心里下了决断。
第二天清早起来，亚伯拉罕为夏甲和以实玛利准备了路上吃的饼和水，搭在夏甲的肩上，夏甲和以实玛利就走了。
就这样，同父异母的兄弟俩以实玛利和以撒分开了，开始了漫长的历史变迁。以撒的小儿子名叫雅各，神改其名为以色列，共生了十二个儿子，也就是以色列人十二支派的先祖，自此以色列的后裔开始在全地繁衍生息。
（巴以冲突）
以色利的后裔就是现在的犹太人，以实玛利的后裔就是现在的阿拉伯人。他们的后裔分别在现如今的巴勒斯坦地区生活了千年，但是这块被称之为“应许之地”的地区，在被称之为“应许之子”的以色列人基因当中，一直视为他们最终的生活家园，即神应许给亚伯拉罕的所谓流奶与蜜之地。
以色利人在经历长达一千八百多年的全世界范围的大流散之后，重回巴勒斯坦地区建立以色列国家，与阿拉伯人冲突不断。表面上巴以冲突是两个国家，两个民族之间的冲突，其本质上是两个兄弟的后裔之间的冲突，他们本有着共同的祖先：亚伯拉罕，阿拉伯人称之为：易卜拉欣。
（写在最后）
所以，巴以冲突问题不能简单地看成是局部战争问题，追根溯源是肉身之子和应许之子的冲突，是人的想法和神的应许相冲突的结果。
