王筱雅
当“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话被广为流传，被各级部门领导当成教育老师的口头禅，被老百姓当做指责教师的利器之后，教师俨然已经不再是普通的人了，而是被神化后，摇身成了神了。
曾一度怀疑，这句话真的可以是出自苏霍姆林斯基之口。也可以是著名教育家陈鹤琴老先生的重要理论之一。查阅大量资料之后，才明白，这句话是被扭曲愿意的利用了。
苏霍姆林斯基之所以这么说，陈鹤琴之所以这样说，他们无非是强调为了教育者对孩子的一种责任与信念及教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求。这句话的真理性在于：不轻易对任何学生丧失信心。
换句话说，这句话只是教育者的严于律己，而非一种教育评价标准。
但问题在于，现在一些教育者——特别是一些担负一定领导职务的教育者，把这句话当成教训老师的“绝对真理”，于是，便引起了老师们的反感，进而引起了争论。
学校教育不是万能的。在一个人的成长过程中，学校教育的作用最多占三分之一。老师们不能做超出能力和责任范围的事，只能尽可能地把本职工作做好。
武汉一个教育论坛上美国的著名小学教师雷夫·艾斯奎斯曾坦率地表示自己有过没教好的孩子，他说：“我当然为他感到遗憾，但我并不认为这是我的失败。这是这个学生的失败。事实上，我不可能拯救每一个孩子。医生不要病人吸烟，但这人不听，后来患癌症死掉了，我们能够指责医生吗？我觉得不应该把所有的事都拿来指责教师。这实在太可笑了！我不会把自己的生命奉献给那些我无法教育好的学生，因为我要对现在新班级的孩子负责。当然，我会为那些失败的学生难过。”
加德纳的多元智能理论认为，人类至少有九种智能，包括言语—语言智能、逻辑—数理智能、视觉—空间智能、音乐—节奏智能、身体—运动智能以及人际交往智能、自我反省智能、自然观察智能和存在智能。但我们目前的评价体系似乎只重视了和知识相关的语言智能和数理智能，而对其他的智能则忽略不计，于是，所有人的目光也就只盯在学生的考试成绩上，成绩之外的东西也就没人重视了。
在这种思想的支配下，所谓的“教好”，就是教出成绩高的学生，就是把孩子都送进名牌大学的教育，试问，那个老师有这样的本事？纵使神仙也难有此魔力。另一方面，从孩子的思想品德教育来看，出了问题找学校，似乎家长没有任何的职责，这又是一个非常错误的观点。须知，孩子从出生开始，甚至还没有出生，教育就开始了。父母的言谈举止，父母对待生活的态度，对待工作和学习的态度，都是孩子可资效仿的榜样，等到孩子上学之后，其性格特点就已经形成，而父母的人生观、价值观将直接影响孩子品质的形成。孩子不仅在学校和家庭中接受教育，整个社会，还有网络电视等媒体都是教育孩子的资源。
所以，孩子成长中出现了问题，决不仅仅是老师的问题，而是全社会的问题，但为什么要把责任全部加到老师的身上？假如说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”成立的话，是不是“没有治不好的疾病，只有不会治的医生；没有打不赢的官司，只有不会打的律师；没有破不了的案，只有不会破的警察”等推理也是成立的？
因此，所谓“教好”学生是相对的——只要他比昨天有进步，就是“教好”；“教好”学生又是一个过程，有时需要几年的时间。不是说哪位“名师”上了一节课、谈了一次话，就能把一个很差的学生“教好”——变成一个很优秀的学生了。因而也不能说今天没把某个学生“教好”，你就成了“不会教的老师”了。
教师，只是人，不是神，任何人不可把教师神化！
