屈原不“屈”
这几日的古代汉语学习中，看到了屈原的一些文章。他的文章无不流露出悲愤沉痛、忧国忧民的情绪，这和他的一生经历有着非常密切的关系。联系起最近学习的吸引力法则，我不由得思索起来：屈原的一生为什么会如此之屈？
身份方面，屈原乃“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”屈原认为自身有才，所以他认为自己给应该为帝王效力。甚至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”正是因为他的忠心不变，所以历代为人称颂。然而正是这样一位帝王后裔，忠心耿耿，却怀才不遇，最终抑郁投河而死。后人以“端午节”来永久缅怀他。可是我真的在思索，端午节的初衷到底是缅怀他的什么呢？难道通过屈原的例子是在警示后人：有才能的人终将怀才不遇，忠心不二的人命运悲惨！？
老子曾说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其实这个道，是世间万物的本源，也可以说是宇宙运行的规律，也就是吸引力法则。荀子说：“心者，道之主宰也。”也就是说，心里有什么就创造了什么；心在哪里，收获就在哪里！这些其实就是吸引力法则的核心，换句话说吸引力法则自古就有。宇宙万物是普遍联系的，屈原过多的想了不愿意发生的事情，这是吸引力法则消极的方面。“越是抵抗，越是存在。”如果屈原积极的坚持自己的信念，不去想外界的因素，专注的不断的提升自我能量，从实现小的梦想开始，不断积累，让自己磁场不断的强大起来。当他磁场强大到一定程度，足以实现他人生梦想的时候，相信，他的一生不会也不该如此之“屈”。
屈原的信念或者人生梦想可谓坚定，但还是感觉他没有真正行动起来。他把过多的时间用在埋怨当时统治者的昏庸和小人的谗言方面，没有很好把握周围积极的人脉。看屈原的文章，似乎感觉不到周围有和他一样志向的人，甚至感觉不到他得到过什么人的帮助。其实他所遇到的渔夫曾对他说过：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”其实渔夫就是希望屈原“觉悟”的人。我一直认为渔夫是一个智者，他希望屈原可以“君子性非异也，善假于物也。”如果屈原能够不沉浸在自己的伤感情怀当中，而是去用明亮的眼睛善于发现周围可以帮助自己的人，发现那些对实现他梦想的积极因素，甚至多一些感恩之心，我相信他不至于让自己得到如此的命运。吸引力法则告诉我们：你目前的生活状况完全是由自己吸引来的，是由心中的意向吸引而来。屈原没有从内心抛弃那些他不想要的东西，即使他内心深处是抵触他们的，他的生活状况就吸引了那些他没有抛弃的负面的情况。这是由屈原的负面磁场吸引所致。屈原虽然做到了为梦想“不计回报地付出”，但他没有真正行动起来，而是吸引了更多“负面信息”，以至于这“负面磁场”越发强大，最终形成屈原的“屈”。
这样想来，我恍然大悟。原来“端午节”的设立，是为了更好警示后人，吸引力法则中也会有负面磁场，我们的大脑要学会过滤，留下美好感觉，多一些感恩，多一些快乐，否则容易出现“我不想要什么，却偏偏出现什么” ，最终让自己的人生真的成为“不想要的人生” 的样子。明白了屈原之“屈”的吸引力法则，我也真诚希望更多人可以看到这篇文章，也许不够严谨，但真诚祝愿每一个人的人生能“真梦想成真”。根据吸引力法则，人生必然会梦想成真。 ”聪明的你，一定明白了要让自己积极的去梦想，对吗？这样你的人生才会是“真梦想成真”。同时，我也明白了晨间日记的流行逐渐超过晚间日记的原因，也在于晨间日记的积极因素更多。感恩生活，感恩每一份相遇，感恩吸引力法则。祝愿每一个人“真梦想成功”，这才让屈原真的不“屈”！
若水
2017.2.2
