我们常常会有这么一个错误的认识，认为一个人变得世故了，就表示这个人成熟了。比如说看到职场中的新人，为人老实，做事单纯，毫无心机，我们就会认为太傻、太天真了。看到那些恪守道德规范的人，我们会认为是迂腐。而职场里那些特别会钻营的“老人”，我们总以为他们就是成熟的。
其实，这里有一个误区，就是成熟和世故不是一回事。
曾国藩大家都很熟悉，他的为人处事可以称得上是国人的楷模了。但是，早期的时候并不是这样子，当时，年轻的曾国藩受到道德理教的影响，做起事情来，完全依照道德标准，不分场合，与整个官场格格不入，就像一个愣头青，或者叫做呆子，有一次皇上让大臣给自己提意见，他真就毫不客气的挑皇上的刺。不过，到了后期，他开悟了，懂得了官场之道，学会了当时官场那一套，学会维护皇上的龙威，甚至向其他官员行贿，因为当时的朝局已经腐败不堪。比如带兵打仗需要经费，他也去给户部官员送礼，这是没办法的办法。但是，最难能可贵的是，他能与别人不同，自己始终恪守道德标准，一直保持生活简朴。这才是真正的成熟。
什么意思呢？
这里的关键点在于，一个人本性的修养程度与他是否懂得社会规则之间的组合。有以下四种情况：
第一种是本性修养不够，也不懂得社会规则，这种人可以称为幼稚，这是真傻。自私、心底又坏、没有道德观，并且不懂得人情世故。这种人在社会生活中很难生存。
第二种是本性修养较好，但不懂的社会规则，这种人可以称为单纯。因为他自身是善良的，是符合道德标准的，所以不会做坏事。但由于不懂规则，在与他人交往时，显得有些傻。比如王宝强演的傻根，还有《阿甘正传》里的阿甘。理论上，这种人往往有好运，因为他善良，坚守道德，别人不用防备，而且因为他们不懂得防备，容易让人怜悯，去帮助他。可是，实际上，这种人最容易被骗。
第三种是本性修养不够，但懂得社会规则，这种人可以称为世故。很多世故小人，就是这样子的。职场中不乏有这种小人，内心动机不纯，明显的虚伪，总想钻空子、耍滑头、捞好处，还看不惯别人的好，到处说三道四，挑拨离间，并自以为是。
第四种是本性修养较好，也懂得社会规则，这种人便可以称为成熟。凡是成就大事业的人，基本都是这种类型。
把世故当作成熟，是没有看到本性修养的重要性。
怎么样才能达到成熟呢？
修炼本性，这个是难点。需要终其一生，不断修炼，多读圣贤书，切记，这不是迂腐。尤其是在当今这么一个高度透明的时代，所有的个人隐私，网上都有记录，若要人不知，除非己莫为。
本性成熟的标准至少是两个方面，一个是自我控制力好，包括不贪、大度、谦和，另一个是共情能力强，能较好的感受到他人的感受，就是所谓的情商高。
本性要修炼到什么程度呢？最高境界就是“无为”。“无为”并不是什么都不做，而是要把道德教化融入到全身每一个细胞，让自己的一言一行、一举一动都符合礼仪道德规范，做到游刃有余。
我们常常看到日本人的礼仪很是周到，动不动就鞠躬，“抱歉，给您添麻烦了”，但是，这个礼仪还没有练到家，这只是显示自己很有礼貌而已。真正到位的礼仪不仅停留在面上，而且切实是为对方考虑，一定是发自内心的。比如，红楼梦中的平儿，府里人人都喜欢她，就是因为，她共情能力强，为人处事时，都是发自内心的为别人好，而不是装出来的，这一点，对方总能感受得到。所以，不需要不停的鞠躬，那只是面子上的礼貌而已，发自内心的才是体贴的。
另一方面，懂得社会规则，这个就相对比较容易了。只要在社会关系中生存一段时间，仔细观察，自然而然就学会了。而且有的是模式化的，只要套用就可以。
我们从小接受到的品行教育，那些行为规范，礼节礼貌，基本都是这个目的，当然，法律的制约，也包含这个目的。
不过，这方面的难点在于，社会复杂，规则很多，而且许多规则是需要根据实际情况而变化的，不能直接死板的套用。比如有的领导喜欢你说好话给他听，有的领导又喜欢看你实干的样子，等等。如果不懂的变通，就等于没有掌握规则。
就是因为这一点，很多人热衷于掌握和使用规则，乐此不疲，并且达到精通的地步，也因此获得了大量的利益。但是也制造了很多不良的潜规则。潜规则的制造者，就是第三种，本性修养不够，却特别精通规则的人。
我们都处在这个复杂的社会中，不可能单纯简单的生活，所以，不论是谁，都需要不断的打磨本性，都需要不断的学习规则。
所以，世故不是情商高，也不是成熟，潜规则不是正常的规则。
