异地，成了现代人婚姻恋爱的制约，核心是异地双方的抉择，决定的是共同体的利益结果。
虽然古时候也有异地，但好像并没有成为问题。古时候大多是修身齐家治国平天下的道路，齐家之路，始于稳定的婚姻，起码不能是异地，结婚生子，考取功名等等。也有短期或长期的异地，如进京赶考，一别许久；狼烟四起，征兵徭役。有的考取功名衣锦还乡，有的马革裹尸再无音讯。总体来说，古代的异地更少，像孟姜女哭倒长城的毕竟只是个别现象，异地结果更直截了当。
现代的异地，虽然是制约，但更多的已经成了一种正常现象，不仅仅受科技经济的发展影响，电话手机的发展诞生了电话粥，以前没有的网恋也通过互联网散播开来，恋爱双方更多的有缘而起，无缘而终。婚姻异地也是一样，就我所知的本公司许多领导员工的家庭均是异地，快速发展的业务拆散了家庭，短期之内也无法聚集。而诸如此类异地婚姻还有很多，更有甚者，即使同城工作，也由于经常的出差外派借调等任务，并见不了几次面，身处同城，形如异地。如此，不仅是对家庭的制约，也是对个人和事业的制约，在现在的浮躁社会，原本修身已经很难，齐家成了现代更难的事情。
虽说是制约，但更多是抉择，异地在今天看来制约的只是身处异地，更何况大多数情况下的交通还是很快能够达到的，问题是异地双方的抉择，而时间往往是最可怕的兵刃，时间久了，便习惯了一个人的生活，更没有了依靠。精神上的依赖离不开生活中的协作，所以大多数异地的结果并不理想，也是抉择失误的结果，本质上是伤害了共同体的利益，以至于恋人分手，婚姻破裂或勉强维系，终究不是长远之计。
异地，决定的是渐行渐远的交流，身处异地，未及见面，难以顺畅交流，乃至言语信息缺失，尤其是汉语的博大精深和男女的话语机制，交流慢慢更加困难；决定的是桀骜不逊的自由，制约机制决定于多方的贡献，既要相互协作更要相互制约，否则便更加容易促使暴君的形成，没有了话语权便没有了自由。决定的还是形形色色的诱惑，糟糠之妻不可弃，但功成名就的双方往往更难在精神上达成一致，身边诱惑的增加，不断进攻着防线，无非是越战越勇或不攻自破，糖衣炮弹的进攻最抵御。
不止于异地，习惯了异地，决定了真正的异地。
