曾国藩曾国藩的正面与侧面
正面：
经历5次耻辱，从愤怒青年到成熟官员
在长沙“打脱牙和血吞”——八
“天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。”
“只有逆来顺受之法”
“所谓好汉打脱牙和血吞，真处逆境之良法”
江西的困顿与“大悔大悟”——三
行事过于方刚者，表面是似乎是强者，实际上却时弱者。。这片土地上真正的强者，是表面——四
1、和气、谦虚、周到
2、是他对皇帝，不在那么直言不讳，而是学会了打太极拳。
3、不在慎于保举，而是“同流合污”了
4、治军不在从严，而是宽严相济
“与官场作战耗费了大部分精力”—一
——二
以诚相待，以拙胜巧
从一介凡庸“脱胎换骨”成栋梁之才
三十岁以前是庸人——一
1、小农阶级的思想局限
2、像普通人一样的缺点
①心性浮躁，坐不住。——每日都要早起，写大字100，温习经书，阅读史籍，还要写诗作文。
②是为人傲慢，修行不佳。“高己卑人”：普通人在社交中最容易犯的错误就是言不由衷，语涉虚伪。比如在社交场合顺人情，说好话，习惯给人戴高帽子。
③好色：喜欢啪啪啪
“脱胎换骨”的操作过程——一
一（他要做圣人）
立下：“学做圣人”之志
二（圣人难做）
圣人非常难做
三（立志向）
1、自我完善的必经途径：首先是坚定不拔之志。立志对一个人人格发展的意义是决定性的。人的巨大潜力往往是人类所不自知的。_
2、精神力量决定着身体潜能的发挥程度。
四（实行力）
1、克服性情浮躁的办法：每日楷书写日记、每日读史10页、每日茶余偶谈一则。每日读《易》、练习作文。
2、改掉暴脾气：
3、禁欲：少看别人家媳妇。
五（研己）
1、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，未有坚贞永固之力。——康熙皇帝
2、为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。
3、做事也是这样。做至大至艰之事，开头一定提起全力，有股冲劲，“猛火”痛烧一段，否则绝难成功。
4、严肃郑重的对待细节。大部分人的一生正是因为从太多的细节上轻松愉快地划过去，到了大节之处，也就没有了斩钉截铁的力量。
六（方法）
1、借助外力来监督自己。归根结底，人是被决定物。~~事必有所逼有所激才能有所成。
2、“师友夹持”
七
1、第一项成功——戒烟。就像曾国藩一生中的其他事一样，一旦下定决心，他就没有退让过一步。
2、如果没有“截断众流”的悍然，一个人不可能走的实，走得远。
八（勉强自己）
1、立志之始，是急于求成的。
2、“夜不出门”；不在与人吵架；发现了很多性格中的缺陷是，不能马上根除的。
九（）
1、普通人自我完善的过程中最容易出现的是停顿和倒退。我们往往努力一段时间，就精疲力竭，废然放弃。过了许久，始能激起心理能量重新开始。如此反复多次，进步始终不多。而曾国藩一生就坚持毫不退步。
曾国藩是笨拙还是精明——一
四（以德服人）
1、左宗棠愿意以晚生自居
五（勤俭一生）
六（心性的差别）
1、左宗棠心性修养的功夫远远不够，只知进取，不能静处。
左侧面：曾国藩的公开收入与灰色收入
京官曾国藩的收入与支出
一跃龙门，气焰不同——一（提出问题）
二（勤俭）
1、小地主的勤俭生活~一生受益的财富
靠拜客“收份子”筹集做官经费
一（拜客筹集资金）
二（筹集巨款）
三（当官费钱）
替人打官司赚外快——一（买了很多漂亮衣服）
翰林曾国藩的日常支出——一（翰林穷）
“不要钱”的“大帅”
曾国藩的和光同尘（把光荣和沉浊同样看待）和曾国荃的求田问舍（购买田地）
既清又浊的省长大人（分析）
提出问题：灰色收入花在什么地方？
解释特有词汇：“陋规”
陋规又称规费，用途---地方公务 产生原因：国家给钱太少不够吃喝以及应酬 花销的三个方向：1、个人的家庭开销 2、工作人员的开支 3、自己负担的奖金以及通信费（给皇帝写奏折）
陋规中规的的来源：节礼、漕规、关规、盐规、钱粮平头银
陋规中礼的来源：附加税以及乱收费用做合理的部分（行政费用）和不合理（自己的）的部分。——问题产生的源头，没有固定的标准（良心不可依恃，贪婪是人的本性）
礼的种类：见面礼，节礼，贺礼，谢礼，上任礼&离任礼
曾国藩的时代，有两种人：一种是营私（极度败坏），另一种，挽救国家的危亡，在能力范围内解决问题，比如曾国藩
的正面与侧面
正面：
经历5次耻辱，从愤怒青年到成熟官员
在长沙“打脱牙和血吞”——八
“天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。”
“只有逆来顺受之法”
“所谓好汉打脱牙和血吞，真处逆境之良法”
江西的困顿与“大悔大悟”——三
行事过于方刚者，表面是似乎是强者，实际上却时弱者。。这片土地上真正的强者，是表面——四
1、和气、谦虚、周到
2、是他对皇帝，不在那么直言不讳，而是学会了打太极拳。
3、不在慎于保举，而是“同流合污”了
4、治军不在从严，而是宽严相济
“与官场作战耗费了大部分精力”—一
——二
以诚相待，以拙胜巧
从一介凡庸“脱胎换骨”成栋梁之才
三十岁以前是庸人——一
1、小农阶级的思想局限
2、像普通人一样的缺点
①心性浮躁，坐不住。——每日都要早起，写大字100，温习经书，阅读史籍，还要写诗作文。
②是为人傲慢，修行不佳。“高己卑人”：普通人在社交中最容易犯的错误就是言不由衷，语涉虚伪。比如在社交场合顺人情，说好话，习惯给人戴高帽子。
③好色：喜欢啪啪啪
“脱胎换骨”的操作过程——一
一（他要做圣人）
立下：“学做圣人”之志
二（圣人难做）
圣人非常难做
三（立志向）
1、自我完善的必经途径：首先是坚定不拔之志。立志对一个人人格发展的意义是决定性的。人的巨大潜力往往是人类所不自知的。_
2、精神力量决定着身体潜能的发挥程度。
四（实行力）
1、克服性情浮躁的办法：每日楷书写日记、每日读史10页、每日茶余偶谈一则。每日读《易》、练习作文。
2、改掉暴脾气：
3、禁欲：少看别人家媳妇。
五（研己）
1、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，未有坚贞永固之力。——康熙皇帝
2、为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。
3、做事也是这样。做至大至艰之事，开头一定提起全力，有股冲劲，“猛火”痛烧一段，否则绝难成功。
4、严肃郑重的对待细节。大部分人的一生正是因为从太多的细节上轻松愉快地划过去，到了大节之处，也就没有了斩钉截铁的力量。
六（方法）
1、借助外力来监督自己。归根结底，人是被决定物。~~事必有所逼有所激才能有所成。
2、“师友夹持”
七
1、第一项成功——戒烟。就像曾国藩一生中的其他事一样，一旦下定决心，他就没有退让过一步。
2、如果没有“截断众流”的悍然，一个人不可能走的实，走得远。
八（勉强自己）
1、立志之始，是急于求成的。
2、“夜不出门”；不在与人吵架；发现了很多性格中的缺陷是，不能马上根除的。
九（）
1、普通人自我完善的过程中最容易出现的是停顿和倒退。我们往往努力一段时间，就精疲力竭，废然放弃。过了许久，始能激起心理能量重新开始。如此反复多次，进步始终不多。而曾国藩一生就坚持毫不退步。
曾国藩是笨拙还是精明——一
四（以德服人）
1、左宗棠愿意以晚生自居
五（勤俭一生）
六（心性的差别）
1、左宗棠心性修养的功夫远远不够，只知进取，不能静处。
左侧面：曾国藩的公开收入与灰色收入
京官曾国藩的收入与支出
一跃龙门，气焰不同——一（提出问题）
二（勤俭）
1、小地主的勤俭生活~一生受益的财富
靠拜客“收份子”筹集做官经费
一（拜客筹集资金）
二（筹集巨款）
三（当官费钱）
替人打官司赚外快——一（买了很多漂亮衣服）
翰林曾国藩的日常支出——一（翰林穷）
“不要钱”的“大帅”
曾国藩的和光同尘（把光荣和沉浊同样看待）和曾国荃的求田问舍（购买田地）
既清又浊的省长大人（分析）
提出问题：灰色收入花在什么地方？
解释特有词汇：“陋规”
陋规又称规费，用途---地方公务 产生原因：国家给钱太少不够吃喝以及应酬 花销的三个方向：1、个人的家庭开销 2、工作人员的开支 3、自己负担的奖金以及通信费（给皇帝写奏折）
陋规中规的的来源：节礼、漕规、关规、盐规、钱粮平头银
陋规中礼的来源：附加税以及乱收费用做合理的部分（行政费用）和不合理（自己的）的部分。——问题产生的源头，没有固定的标准（良心不可依恃，贪婪是人的本性）
礼的种类：见面礼，节礼，贺礼，谢礼，上任礼&离任礼
曾国藩的时代，有两种人：一种是营私（极度败坏），另一种，挽救国家的危亡，在能力范围内解决问题，比如曾国藩
