“清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磐音。”
————《题破山寺后禅院》
常建
兴福寺山门前有三株枫香树，如金刚守卫。门前破龙涧在大雨后，水势奔腾，回音隆隆。过涧上石桥，入山门、天王殿。三圣殿涧边对着山门有两根高大的石经幢，一古一新。到大殿，佛像后有高大的善财五十三参群塑。中轴线东有纪念兴福寺祖师的四高僧殿及藏经楼等。
方形的白莲池中有千叶重萼白莲，芳色异常，池旁一株白玉兰树斜伸入池，与莲叶相映成趣。池后有救虎阁，传说高僧彦称深夜在此坐禅，闻阁下虎吼，见一虎中箭，乃拔箭裹伤放之，后来老虎来阁向僧致谢。再东面是米碑亭，内有宋代书法家米芾手书唐代诗人常建的名诗《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照(明)高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱(都)寂，惟闻(但余)钟磐音。”米芾书碑时，对原诗作了改动(括号内的字)，使诗与宋代兴福寺景点更贴切。米碑旁园内两株桂花飘香，一丛芭蕉阴绿。碑后有竹香书屋，推窗但见青竹成海，竹香扑鼻。书屋东有空心潭，清澈可以烹茗、潭中桥作九曲，周围黄石堆砌如峭壁，潭边空心亭飞檐凌空，亭北一株金钱松高大劲拔。空心潭北的葫芦潭中，曾产一种别处所无的无尾螺，还曾有绿毛龟。
至于常住教乘，明末有天池僧明昱，阐扬“慈恩法相”。清代光宣之际，法灯和尚开堂说戒，专弘“南山”。其后住持乏贤，山门寥落。民国丁巳夏，本寺檀越及邑中耆老，礼请常州天宁寺冶开和尚莅临主持法席。时冶公方以慈善事冗，难以兼顾，因命嗣法弟子月霞、应慈法师来主斯寺，重振宗风。
月霞法师为华严宗大师，历主法筵，秉拂伊始，即席不暇暖，筹设“华严讲堂”，以扬法化，未几示寂。应慈法师一遵霞师遗训“力弘华严，不作方丈”，年登九十有奇，犹斋讲不辍。法门人持松法师，继主法席，惠宗、潭月二师相与辅弼，创立“法界学院”，培植僧材。退席后，复求法东瀛，于高野山天德院谒金山穆韶，受真言宗传授，得五十一世阿闍黎位，有《华严》、《密乘》、《唯识法相》名著于世。今欣逢盛世，佛日重光，和尚率众行道，禅诵雍和。唐少府诗“万籁此都寂，但馀钟磬音”之清境得以再现。
一次"人在曹营心在汉‘’的出行，去体会‘’青嶂叠起，古木参天，飞泉石桥，颇擅林泉云壑之美。"去感悟"禅房花木深‘’。
