圣经马太福音第七章第三节说——为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
看到这句话，我突然想到自己，经常挑剔别人这做的不对，那做的不好，好像自己做的什么都好似的。
买车之后的很长一段时间里，我都把车视若自己的眼珠子，任何人借都不行。对此家人相当不满，我却不改初心。迫于家庭内部的巨大压力，不知在什么时候违心地跟女儿说，过了三个月热恋期，我的车你就可以随便使。
本来就是应付过关的话，所以根本也没往心里去。但是说者无意，听者有心。三个月之后，女儿要用车，我又是一副满脸不愿意。我心说你这孩子怎么这么不懂事，你不知道你爸爸多喜欢车吗？为什么一定要借他心头肉？矛盾由此而起。
此时的我，满眼满心都是自己的理，我新买的车，我爱车如命，我从不轻易张口去借别人心里的宝贝——贵重物品，你也应该学会等等。一条条看上去很充分的理由。然而，就是这些理由，却让我和女儿发生了一次巨大的心理冲突。
看女儿跟我借车的行为——实在不合适，实在让我心烦。这哪里是她“眼中有刺”，女儿本人分明就是一根扎向我心的刺。
我拒绝了！
因为没有借车给女儿，她觉得特别没面子，回家干脆不理我（小孩子嘛）。女儿的表现，又反过来加重了我的厌烦情绪，对女儿的态度也更加恶劣。当时意识到父女关系出了问题。以前也出现过类似问题，但我并没在意。
这次，我想——那时女儿还小，应付的过；现在女儿已经大了，如果不找到根源，解决问题，不要说女儿，就连自己永远都过不去心里这道坎。
巨大的梁木还横在眼中，遮挡住了我看女儿的视线。
我眼中真正的梁木是什么呢？
马太福音第七章第四节中说：你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说'容我去掉你眼中的刺'呢！
内子也出手开口帮助我找原因查症结（出手——捶了我一顿；开口——骂了我一通(•̀⌄•́)）。
经过条分缕析顺藤摸瓜（条分缕析，就是翻小肠，就像计算机记录操作行为的每一个错误都说一次；顺藤摸瓜就是祖宗八代诀一遍），终于，一个叫做“行为习惯”的家伙，被接连不断的反思炸弹炸出了水面。
行为习惯对我的影响。生长于那个物资匮乏的年代，贫穷，寒酸，构成了我与人交往的底色，一直无法大大方方待人待己，抠抠嗖嗖小家子气成了我的日常行为特征。因为有这种底色，所以我眼里的别人也经常是小家子气的。这种行为对待外人，自己因为付出得少，还闹了一个心理平衡，也就罢了；以此法对待家人，就显出了巨大的弊端——因为生活在一个屋檐下，家人只要简单的模仿，就可以用同样的方式来对待我。所谓以其人之道还诸其人之身。女儿用不理不睬这种方式还之于我身，难过痛苦却又无法言表。
1.从小听到的看见的，几乎都是严于律人宽以待己，用高标准严要求来对待别人，对自己则网开一面。
买车本来就是给家人用的，而我以为自己保持的不轻易借别人贵重物品的习惯，女儿也应该懂得理解，并执行于生活之中。实际上女儿并不了解熟悉，这一条也没有成为行为规则。这完全是在自己心里设定一个标准，然后，按照这个标准去要求女儿。女儿一旦没按我心里的标准去做（对方知不知道这个规则都是两回事），就认为对方怎么样怎么样了。这是一种相当没有底线的猥琐的心理、行为习惯。
墨索里尼总是有理，总是有理！
2.只管他人门前雪，不扫自己瓦上霜。
对别人的行为，看在眼里记在心上。不管对方的行为多么妥帖多么合适，只要不符合我心里的标准，那就是错的，就是不好的。是错的不好的当然就要指出，就帮助对方改正，这就是标准的“只管他人门前雪”。女儿吃饭唏哩呼噜非常快，我经常说她。实际上我吃饭比她还快。女儿熬夜不起早，我也经常说她，实际上我以前也是经常熬夜不起早的。仔细想想，任何人处在女儿那个角度，面对那样一个自己什么事都做，却颇多指责颇多指教别人的人，还有什么比这更让人无法接受吗？
明明是自己吃饭快，明明是自己熬夜不起早，却指责跟你学会了这一套的人，这不就是不管自己瓦上霜么？自己长着一双招风的大耳朵，却偏偏嘲笑女儿耳朵非常大，连遗传的常识都忘掉了，这样的人眼里岂止是有梁木？简直就是有眼无珠，叫做眼瞎也不为过吧？
看到女儿吃饭快熬夜不起早的时候，不要先考虑让女儿如何改掉这些坏习惯——拔掉别人眼中的刺，而是需要考虑这些坏习惯所来何由——自己眼中是否有梁木。
别人千般错，自己事事好。这种人对待所有的人和事基本上就是双重标准。
先去掉你眼中的梁木吧！
找到我眼中的梁木，并把它丢到太平洋里去，让我的心从此平和安详。辗转反侧感之念之，虽然不是上九天下五洋的艰难困苦，但依然经历了诸多迷茫困惑。
功夫不负有心人，原来这梁木就在我心中！
这梁木就是以自我为中心，就是对人对己的双重标准，就是接人待物的抠抠嗖嗖小家子气。
找到元凶，真相大白。我给你女儿打电话，向她郑重道歉，告诉她我的思想经历，也告诉她我以后的打算。我不知道女儿在电话的另一端是什么表情，是什么心理。然而我却因为去掉了眼中的梁木，从心理上有一种获得重生的感觉！
终于有勇气面对自己的不足，面对自己的错误，面对自己的软弱。很多人可能早已经闯过了这一关，然而对于我却是真真切切的第一次。
敢于用刀剖开自己的内心，呈现的是鲜血淋漓的现实，虽然比不得凤凰涅磐，确确实实是一次心理上的重生。
其实，不止于我个人，即便于职场，于家庭于婚姻于育儿这些事情，这个道理也是依然有效。
马太福音第七章第五节说：你这假冒为善的人，先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
哪里是什么'弟兄眼中有刺'啊，你看到别人眼中有刺的时候，分明是在你的心里横亘着一根硕大无朋的梁木！
图文/天长水秋
