这不是一篇读书笔记，林清玄笔下的文字，不忍用我的笔触去惊扰那些跳动着生命韵律的小精灵，这些小精灵自然而有序，读来能感觉到嘴唇上下接触的柔软，都是直奔心里去的。
固以下都只是摘抄。
“人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少一分高雅”
“我们可以随时在书店里购回同样内容的新书，但读书的心情是永远也买不回来了。”
“这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。”
“那么，让我们保持适度的沉默吧！在人群中，静观谛听；在独处的时候，保持灵敏。”
“只有极少数的人，在黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。”
“心里怀念着人，见了泽上的萤火，也疑是从自己身体出来的梦游的魂。”
“人的生命虽然渺小短暂，但它像一扇晴窗，是由自己小的心眼里来照见大的世界。”
“真实的智慧是，来自平常的生活，是心海的一种体现；如果能闻到心海的消息，一切都是道。”
“我为自己的今天，盖下一个美丽的落款封印，并疼惜从前那些囿于世俗的，沦于形式的，僵于论说的，在无知与无意间，流逝的时光”
“生命的事一经过了，再热烈也是平常。”
“作为平凡人的喜乐，就是每天在平淡的生活里找到一些智慧的鱼，时时在凡俗的日子捞起一些美好的鱼。”
“山有多高，月就有多小；云有多重，愁就有多深；而夕阳，夕阳只有一寸。”
“因为它是草茎的，而且长在水里，长在水里的植物一剪枝，活的时间都是很短的，人也是一样，不得其志就活不长了。”
“听雨听泉听音乐，读人读爱读闲书”
“幸而城市中都是擦肩而过的人，念起念息有如缘起缘灭，走过也就不会挂心了。”
“这个世界是无常的因缘所集合而成的，一切可见、可闻、可触、可尝的事物竟没有永久（或较长时间）的实体。”
“有许多事物，”没有“其实比”持有“更令人快乐，因为许多的有，是烦恼的根本，而且不断地追求有，会使我们永远徘徊在迷惑与堕落的道路上。”
“从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的境况或有不同，若能保有清净的观照，不论贫富，事实上都不能转动他。”
“我们的生活在很多时候只是无明的心所映现的影子。”
“在中国人的心灵深处，别离的活着甚至胜过团聚着等待死亡的噩运。”
“我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”
“凡是美的都没有家，流星、落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也是没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”
“如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾。”
“过去知识唯一用处，就是使我们更能应付现在，没有比轻视现在对孩童心灵造成更大的伤害了。现在即现前所有的一切，既是过去，也是未来的圣地。”
“如果我们专注于现在这一刻，不仅古代西方的文学家可以来到我们案前，中国的文学家也可以与他们携手同来---过去、现在、未来三世交辉在现前的一念，这才是活在现在最真实的价值、”
“万古长空，一朝风月”
“文学的欢喜，写的人欢喜，读的人也欢喜。”
“岁月就像那样，我们眼睁睁地看自己的往事在面前一点点淡去，而我们的前景反而在背后一滴一滴淡出，我们不知道下一站在何处落脚，甚至不知道后面的视野怎么样，只能走一步算一步。”
“简单，而有丰沛的爱；平常，而有深刻的心。”
“我们在人生里，随着岁月的流逝而感觉到自己的成长（其实是一种老去），会发现每一个阶段都拥有不同的朋友，友谊虽不至于散失，聚散却随因缘流转，常常转到我们一回首感到惊心的地步。”
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”
“悲哀有如橄榄，甘甜后总有涩味；欢喜则如梅子，辛酸里总有回味。”
“贝壳要不受伤只有两个法子：一是把珍珠磨圆，呈现出其最温润光芒的一面；一是使自己的血肉更柔软，才能包容那怀里外来的珍珠。前者是帮助朋友，使他成为”幽人“；后者是打开心胸，使自己常能”怀君“。”
“生命历程中的快乐或痛苦，欢欣或悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走。”
“等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字和面孔，他也如写在水上的一个字，在因缘中散灭。”
“认清了万法如水，万事万物是因缘偶然的聚合，这是以慧心来观世界，世界就与自己的身心同时清净，冲破因缘之网而步上菩提之道。”
“一念的嗔恨及恶心，就像天火焚林一样，往往造成不可收拾的结果。”
‘在佛教所阐述的“有生八苦”之中，“爱离别”是最能使人心肝摧折的了。“
“会者必离，有聚有散。”
“在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局。’
“现在的不可留，才是最大的爱别离呀！”
“不管时间是多么的短暂，都要把一切的生命用来开放，如果盛放的时刻是美的，凋落时尽管无声，也会留下美的痕迹。”
“我们使用了许多复杂的技巧、细致的符号、美丽的象征、丰富的譬喻，到最后才发现，往往最简单的最能凸显精神，最素朴的最有隽永的可能。”
“把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就永远在镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。”
“认识自我、回归自我、反观自我、主掌自我，就成为智慧开启最重要的事，”
“但自我的认识、回归、反观不是高傲的，也不是唯我独尊的，而应该有包容的心和从容的生活。”
“我们被外境的迁动就有如对着空中撒网，必然是空手而出，空手而回，只是感到人间徒然，空叹人心不古，世态炎凉罢了。”
“一个人只要站稳脚跟，努力向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场和尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。”
“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒万丈，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露。他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命”
“人生不过就是这样追求成为一个更好的更具精神和灵气的自己。”
“到了三十岁的时候，要把全部的时间用来觉悟。如果到了三十岁还没有用来觉悟，就会一步步走向死亡。”
“觉悟修行并不会改变人的相貌，只是内心起了革命。”
“要尽可能把所有时间和空间都留给那些重要的事情；必须要意识到世俗的事务并非无价；不要失去对真是价值的认知；要认识到这个世界是多元的而不是单一的”
“人需要发展自己的特质，但是也要包容别人的不同”
“今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容，就是一种成功。”
“生命的经验没有一段是真的，也没有一段是假的，回想起来，真的是如梦如幻，假的又是刻骨铭心，在走过了以后，真假只是一种认定呀！”
“由于流逝的岁月，似我非我；未来的日子，也是似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我珍惜的每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命。”
“心随境转是凡夫；境随心转是圣贤；用惭愧之心看自己；用感恩之心看世界”
“慢慢地，我也发现了，在广辽的人间，要找到身心灵完全相契的人，是多么的渺茫，就好像在草原的酢浆草中找到一株幸运草。”
“好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少”，这十味妙药要怎么吃呢？他又说：此药用宽心锅内炒。不要焦，不要躁，去火性三分。于平等盆内研碎，三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。”
“唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；唯其柔软，我们才能精致，也唯其柔软，我们才能超拔自我。”
“使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，知悉它的意义。”
“生命的一切成长都需要时间。”
“可叹的是，这些对过程更深刻的认识，对人生更深密的思维，都是在饱经挫折的中年才慢慢理清的。”
“在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明；在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道；在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。在被打击时，我不着急，因为我有自愉之法。”
“我们走过的每一步不一定是完美的，但每一步都有值得深思的意义。”
“生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。”
“由于世界是相对的，使得到处都充满缺憾，充满了无奈与无言的时刻。但也由于相对的世界，使得我们不论处在任何情况，都还有幸福的可能，能在绝壁之处也见到缝隙中的阳光、”
“那是来自心灵细腻的品位，有如百千明镜鉴像，光影相照，使得我们看见了幸福原是生活中的花草，粗心的人践花而过，细心的人怜香惜玉罢了。”
人间的困厄横逆固然可畏，但人在横逆困厄之际，没有自处之道，不能找到幸福的开光才是最可怕的。因为这世界的困境牢笼不光为我一个人打造，人人皆然。为什么有的人幸福，有的人不幸，实在值得深思。“
“一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善，都会自然地来到。”
“从容，是老天送给内心有空间的人最好的礼物。”
“纵使才名冠江东，生生世世与君同。“
何必去寻，皆是因缘，随缘惜缘莫攀缘，缘起惜之，缘尽随之。世间种种，皆是过客，皆为梦幻。-Laughing
