《沉默》简介：

德川幕府时代，禁教令下长崎海边的村庄，葡萄牙耶稣会教士洛特里哥偷渡日本，暗查恩师因遭受“穴吊”而宣誓弃教一事，因为这事在当时欧洲人的眼中，不只是个人的挫折，同时也是整个欧洲信仰、思想的耻辱和失败。

在传教与寻访的艰难过程中，信仰与反叛、圣洁与背德、强权与卑微、受难与恐惧、坚贞与隐忍、挣扎与超脱……所有的两难情境都逼迫着他对基督的信仰进行更深层且更现实的思索，最终，他获得对信仰的诠释与实践，向无边苍穹敞开了心扉…

尊敬的洛特里哥司祭：

不知在天堂里的你是否安好？不知你是否见到了那个让你魂牵梦绕、慈爱的、威严的天父安详的面庞？不知你是否还在为自己踏下圣像而感到自责和不安？一切都过去了，你以冈田三右卫门名字安度晚年，用耶稣的精神安抚17世纪日本的信徒。尽管你只是远藤周作先生笔下虚构的角色，却耀眼如朝阳，承载了每个世俗人的愿望。

在有义村山上的小煤屋里，你第一次揣摩天上那看似无可触碰的神的模样。祂是目光坚毅面色慈爱的。祂给你注入了无穷的力量和勇气，让你不惧怕周遭恶劣的环境。听说日本幕府对教徒实行残忍的穴吊酷刑，把双手反绑，倒吊于半空中，在耳后开一个小孔放血，为的就是消磨信徒的意志弃教，延长死亡时间。你坚定的信仰告诉自己所有的苦难耶稣已经代你受过，给你了最大的自由，祂用宝血洗尽了你身上的罪孽，所以这种酷刑对你而言只能是人类无知行为的一种。

因为你爱天上的神，超过你自己；你相信天上的神；超过所有一切；你是一个如此平安喜乐，乐意拯救千万日本信徒，虔诚的司祭。

或许是大海的声音让你重新思忖。

茂吉和一藏因为你的原因被捕，双手反绑，矗立在大海中央的木桩上。

出于私心的你甚至不敢踏出木屋，一旦你被捉走，这片基督教初生的土壤就会失去最后养分，茂吉和一藏的牺牲也就失去意义。

夕阳西斜，你跪在山后的小煤屋里，焦躁不安。远处的大海拍打银沙，茂吉的声音断断续续传来：去天国吧，到天上的天国去吧，那里没有苦难，没有悲伤。

此刻，我和你一样眼中含着泪水面壁，迫切地祷告。祈求我们的祷告可以直达天上的宝座，求主侧耳亲听，不要充耳不闻，救这两个可怜的农民脱离死亡。

但是什么都没有。只有雨一直下着，灰褐色的海水不停地敲打沙滩。义人殉葬了，没有像圣经里记载的那样，天使出来敲锣打鼓，耶稣也没有出现。

海杀死他们之后，也一味地沉默不语。

这是你第一次怀疑神的存在。

我和你一起质疑。

我的心如针扎。甚至痛恨天上那位无所不能的神。圣经上说：因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门（路加11:10）。事实是，祈求，没有听到回音；寻找，没有找到。所谓的经文是不是只是为了麻痹信徒甘于忍受所发生的苦难？

死亡是一霎的，苦难却是永恒的。

我跟着你的脚步从有义村到漫无边际的大海漂浮再到筑后守封闭的监狱，见证了你对上帝的依赖、怀疑直到最后的释然。日本幕府对你说：如果你不宣布弃教，监狱里所有的日本信徒不会因为苛刻的赋税过劳而死。而是因为你的自私，让他们本已艰苦的生活雪上加霜。孩子会失去父母成为孤儿、父母会失去子女成为孤寡老人、土地无人耕种、房屋无人看管。

你想起费雷拉老师。老师银色的头发，步履蹒跚地从远处有微弱光亮的中庭走向后院漆黑的牢房。满脸温和，一如多年前在神学院听学生告解，在三尺讲台讲述天上故事的长者。“如果是耶稣”，费雷拉用缓慢不容置疑地语气说道，“祂一定会为了祂的百姓弃教，因为神的真理就是爱。祂愿意背负所有的苦难。”

如果弃教，你就会在教会神甫人员的名册上永远除名，那是对你名誉的侮辱。可是那又怎样，天上的神知道你的心，明白你的苦。有多少人以基督的名义做着违反圣经的事情？有多少信徒能真正活出耶稣的模样？有多少人喜欢给别人讲道，可是耶稣的爱又学到了几分？

所以你想努力活出耶稣的样子：一无所有，贫穷如洗行走于地上，救生病受苦渺小的人类，忍受过辱骂和屈辱。却爱人如己，神就是爱。

为了救正在遭受穴吊之刑的百姓，为了活出耶稣行走在地上的样子。你踩上了那张用木框包边、被无数人践踏过、枯瘦如柴的神的画像，宣布弃教。我却永远忘不了神在脚下的木板对你说话的声音：踏下去吧，踏下去吧，你脚下的痛苦我最清楚；我就是为了让你们践踏才来到这个世界的；为了分担你们的痛苦才背上十字架的。

大概只有主的爱才会如此包容、如此卑微却无比高尚。

终于，你明白了，沉默并非沉默，而是与你一起受苦。

但是渺小如我软弱的信徒，在怀疑的阴影下止步不前。

我质问天上的神，为什么世界上有这么的贫穷、饥荒、战争和黑暗，却从来坐视不理？ 为什么有很多人都宣称看过超自然的神迹和显现，而我却从来没看过？ 为什么那些同为信徒的人，对圣经有如此多不同的理解和纷争，却从来不解释，不审判谁是谁非，任凭人们曲解祂的话语，甚至自相残杀呢？

就像我同朋友谈心一样，跟祂交流，告诉祂所有的痛苦和症结。无数次在黑夜里默默祈祷，得到的答案却只有房间里我微弱的呼吸声和斯斯地抽泣声。

我变得不愿意再朗诵那篇主祷词：

我们在天上的父

愿人都尊你的名为圣

愿你的国降临

愿你的旨意行在地上如同行在天上

我们日用的饮食，今日赐给我们

免我们的债，如同免了人的债

不叫我们遇到试探

救我们脱离凶恶

因为国度、荣耀、权柄都是你的

直到永远

阿门

（太6:9-13）

我像被宠坏的小孩，跟大人撒娇；或许又像一个青春期的少女，跟大人叛逆；还是一个步入社会，被生活摧残的只剩现实主义的女人，跟长辈发脾气。每一种都是我又不是我。我像一条多彩的、被关在笼子里的变色龙，等待外面的阳光可以照进笼子里，期待明天最后的救赎。

就这样，在黑暗的空间里日复一日的等待虚无缥缈的希望。

洛特里哥司祭，圣经里说的恩典是不是真的存在？还是只是生活给我的臆想反映？你在筑后守监狱无窗黑漆的墙壁上摸到的“Hallelujah”，是不是带给你最平静的感动？你在踏下圣像弃教的瞬间，是不是真的听见祂对你那一番真挚的说话？

无数的疑问和答案在脑中徘徊。

期待你的回信。

祝君安！