公元1080年，因乌台诗案，苏东坡贬官到黄州。
1、精神困惑
刚到黄州，可以说是苏东坡的精神炼狱，没有收到亲朋的书信，自己写给他们的书信，也没有回复。
因一时无处落脚，定慧院方丈收留了苏东坡。
深夜梦醒时分，在彻骨的孤寂中，苏东坡写下了《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这种思无可归的感觉一直困扰着他，困扰着他为何会被贬到这荒凉之地，这是为什么？
为了回答这个问题，他开始寻求道教和佛教的智慧，每隔一两天到安国寺静坐参禅。对自己的生命，有了深刻观照和反省，面对逆境，苏东坡变得更加是坦然了，一点点的摆脱了内心的困惑。
2、生活困境
苏东坡被贬黄州，虽有官职，但只是挂名，没有薪水 没有收入。
每月只有4500钱的支出，家眷的到来，更让他更拮据，只能量入为出。把4500钱，分成30份，挂在屋梁上，每天用150钱。
所幸苏东坡有一个同甘共苦的朋友马梦得。
马梦得向官府（徐君猷）求得一块官地（50亩废弃的军营地）给苏东坡种，因这块地位于城东，取地名为“东坡”（东坡也不是一开始就是苏轼想出来的，而是苏轼很敬仰白居易，借用白居易的东坡命名的），自称“东坡居士”。
为了求生，苏东坡亲自种地，买了一头牛，借用老农的经验种大麦。
黄州可以称为苏东坡的第二故乡。
3、“坡仙”
苏东坡为了用人间的温暖排解心中的苦闷，他跑到田间、水畔、山野、集市，追着农民、渔夫、樵夫、商贩谈天说笑。
“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，在他眼里，天下无一个不是好人，是真正的对人的大爱。
在宵禁的时候，跑到东坡喝酒，城门关了，翻墙回来，努力创造一种氛围拯救自己，让自己活得轻松一些，而不是自己与农民隔绝起来。
谪居黄州5年，苏东坡与陈慥很投脾气，经常相聚谈佛论道，“谈空说有夜不眠”。
安国寺的东坡饼诞生的故事：
苏东坡与寺里的和尚下棋到很晚，苏东坡肚子饿了，住持就叫小和尚去厨房弄点干面来吃，只是深夜小和尚打盹睡着了，干面就烧糊了，苏东坡也没在意，就吃了这个糊掉的干面，觉得挺好吃，就把这个做法告诉了糕点作坊，这个想法是苏东坡教的，就叫做“东坡饼”。
苏东坡善于在逆境中，把贫困的生活过得生趣盎然，为自己为人民创造财富，用新的思索方式书写自己的人生，在平凡的生活寻找逍遥的方式生活着。
4、《定风波》~~ 心境的变化
对农民的嘲笑，泰然处之；撞倒醉汉也不道歉；他开始了新的境遇，乐得这种平凡的生活。
此时的苏东坡，渐渐远离忧愤，早年作品中的讽刺与愤怒，慢慢地转化为人性导入宽容与温暖。
那是一种能笑纳一切的达观。
城东的官地要被收回了，苏东坡准备到沙湖购买一块地，走到半道，下雨了，苏东坡没有躲避，也不觉得狼狈，对大自然的变换不怎么在乎了，很淡定。
没过多久，雨停了，浇成落汤鸡的苏东坡，口中悠然地吟诵出一首《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去！也无风雨也无晴。
这首词，是苏东坡在黄州五年，自我突围的一个政治宣言！
就是这种自我超越，才有后来井喷式的艺术成果。
