多年来，我的枕畔常置一本《红楼梦》，随意一节阅之，便充满欣悦。倒不是说别的书都不好，而是经历岁月，明白了一个道理：书不是读得越多越好，能滋养生命的也就那么一两本而已。
就好像有一桌满汉全席，摆满了山珍海味，年轻时恨不能全部吞下去，眼中充溢的全是贪婪和欲望。
而今看来，控制在七分饱最好，留些持久的怀念，让余味绵延不绝！
和《红楼梦》相伴的时光，涵盖了我的精神成长史。
少年时读此书，跳着读，眼中只有宝黛两个人，人名是记不全的，人物关系也是混乱的，贾珍、贾赦、贾琏、贾政等人全是面目模糊，混成一片。自然无法欣赏到书中妙处，随意翻翻，我便掷向一边。
青年时，读到了一些热闹的场面：吃喝玩乐、喜怒哀乐、诗情画意、悲欢离合。
人生五大事：生、死、爱、吃、睡，曹公写得诗意浪漫，像是漫步在桃花源中，看不尽的桃红柳绿，听不完的赏心乐事，简直是乱花渐欲迷人眼。看啊！
神瑛侍者，衔玉下凡；绛珠仙草，以泪报恩。——这是生！
昨日黄土陇中（头）埋（送）白骨，今宵红绡（灯）帐底卧鸳鸯。——这是死！
死了化灰，未若化烟，烟尚凝固，风吹四散。——这是爱！
鹿肉大宴、梅雪泡茶、乌木银箸、桂花粉糕。——这是吃！
黛玉合目安睡，湘云青丝枕畔，宝玉梦游仙境。——这是睡！
年岁渐增，兴趣渐移。读到的是世态炎凉，人生无常。
“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”繁花似锦亦不过如鸟栖枝头，一轰四散。
“飞鸟各投林”“白茫茫大地真干净”，那是悬在人头顶上的命运之剑。
于是，更多了一份悲悯情怀。读刘姥姥时，觉得最生动的地方不再是大观园内“丑角”的扮演，而是她进贾府时“山路十八弯”的周旋，求乞时“未语脸先飞红”的羞耻，离开时“千恩万谢”的念佛。那些曾经被我忽略的细节，忽又跳入眼中。因为懂得，所以看见。
也突然理解了袭人做姨娘的想法，以及为之上下求索的卑微姿态。阶层的跨越难比登天，袭人是在家中爹娘穷得快被饿死时被卖到贾府做丫鬟的，前后生活对比，可不就是地狱与天堂？
委屈心意，向世界妥协，达成自己的欲望，这是生存的本能啊！然而，又为她叹息，这个姑娘，她可曾随心所欲地为自己活过？身为一个不屈不挠向上攀爬者，当一切愿望达成，回看那些忍痛阉割掉的本真，是否也会有顾影自怜的伤感？
由此，就凸显了晴雯存在的意义。晴雯像一面镜子，让读者看到在成长过程中漏洞百出的自己。长大了，成熟了，没有棱角了，懂得妥协了，何处安放义无反顾的真挚情感呢？
渐渐地，不再迷信权威。
文学史上说宝黛二人是封建社会的叛逆者，在我看来，不全是那回事。当着宝玉的面，王夫人把病了四五天，奄奄弱息的晴雯赶出怡红院，宝玉眼睁睁地看着，屁都不敢放一声。抄检大观园，探春和惜春，都做出了大动作的反应，唯有林黛玉自始至终没有发声，一张利嘴比刀子还尖的林妹妹哪里去了？
与其说二人是叛逆者，不如说他们是天外客。一个是青埂峰下的顽石，一个是灵河岸边的绛珠仙草，他们怀着大痴情来这世间走一遭，却失望极了。
他们迟钝着功名利禄，眼中只有真善美，却又无力改变。他们灵魂中镌刻着孤独和悲伤，最终逃离红尘，从何方来，魂归何处。
（本文节选自新书《一曲流水红颜寞——红楼梦中的多面人性》序言）
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