每到农历的初一十五，头一天晚上，母亲的电话就来了：明天就是初一（十五）了哦，记得烧香拜佛。电话的这头，我会啄米似的点头，好的好的，妈妈，我知道了。母亲是个虔诚的佛教徒，凡事均会以菩萨的要求与标准去行事。小时候曾经家境贫困过几年，最不济的时候，母亲就是靠着菩萨会怜惜她，会照顾她的家人这样强烈的念头来度过。那个时候，我很叛逆，心里极度反感母亲拜菩萨的行为，甚至还会觉得丢脸。现实中的家境都已经这样了，还有心情去参拜那些虚无的菩萨。为这个，母女俩没少发生过冲突。稍大一点，外地上学了，参加工作了，与母亲相伴的日子越来越少。每次相聚，母亲依然向我描述我不在她身边的日子，菩萨在什么时候给了什么启发让她知道我过的还不错。她又是如何与菩萨沟通与祈祷我的平安与健康。看到我好好的回来，她越发感恩上苍，感恩她自己的虔诚，感恩冥冥之中菩萨那一双慧眼的关爱。渐渐的，我不再反感，偶尔会附和。有一次，我的母亲来到我的居所，看到客厅里上供的一尊观音，像发现新大陆一样惊喜。这尊观音是我们楼上一位八十多岁老人的，因为搬新房子了，新房子里已经有了一尊，这尊就送给我了。并交代过让我们初一十五上柱香，供奉一些水果即可。我的母亲从此后，每到农历初一十五均会给我电话提醒。
父母渐老，但精神矍铄，依然生活在农村老家。随着我们兄妹的各自成家，给予父母的物质越来越多，而给予他们的陪伴却越来越少。我想，这也许就是我们这一代人与父母关系普遍的现状吧。如今，父母依然耕耘着我们原有的自留田和土。我们那一带是平原地带，水泥路已经全部修葺到自家田土，而现代化的收割机器也是可以直接开到田地里面。两三亩的稻谷一个多小时就可以全部收割完毕并送回家。对比于以前年代的辛劳，我的父母非常满意如今 的轻松。虽然如此，毕竟岁月不饶人，身为子女的我们是非常不情愿他们仍然从事种植的农活。每次都咆哮着要他们将田地租出去，每次都会争执的面红耳赤，不欢而散。固执的老人，固执的恪守他们的生活方式。今年夏天，因为回家奔赴一个侄子的婚宴。知道我们回家，母亲急急忙忙的挎着篮子就往300m外的自留土里去，那里栽种了很多的瓜果蔬菜。我也跟着去了。不远处有一条小沟，搭着一根木条，需要从木条上走过去。这在小时候的我们，是乐此不疲的一种游戏。可多年不运动不劳动的我，却战战兢兢，不敢过去。母亲很自然很轻松的过去了，然后把手伸过来，扶着我一步一步的挪了过去。到了我们家的自留地，母亲如数家珍的告诉我辣椒是才种没多久，但已经结的满满的。豆角都快老了，你看，那些黄豆，长的多茂盛呀，我想着等黄了，给你晒干，你拿回去打豆浆喝。你看，我们家的稻谷，谷穗多么饱和，今年是个大丰收。到时候出来的米你带回去吃啊。这个米，就不像城里面买的米，我这都经过太阳暴晒的，什么东西都要吸收阳光，吃到肚里才健康。母亲絮絮叨叨的描述，语气里满满的自豪与成就感。我也被感染了。我的母亲，用最原始的方法，用一颗最天然的初心与她的农作物交流。这是她的乐趣，作为子女的我们，真的了解吗？
我们有多少次一味的给钱，买保健品，嘱咐父母吃好喝好。每次的回家，匆匆忙忙，只为应景式的探望。我们以为的爱，真的仅仅只是我们以为的。如果爱对方，请按照对方需要的方式，这才是真正的爱。而领悟并实践真正的爱，才是一种成长！
母亲虔诚拜佛，那是她的一份信仰。是她的精神追求。我发现，当我渐渐的不去反对，并与她偶尔交流这个话题时，她是如此的幸福。父母不愿离开他们的农作物，每当我们离家，他们一包包一袋袋的往我们车上装载家里的农产品，他们在满足于自己的一份心愿：还能为儿女做些什么，还能被子女所需要。如果，子女也能表现出相应的热情，不管是父母给的什么，都一一愉快的接受。那就给他们的满足再加上了幸福的筹码。这，就是作为子女的一种真正的成长！
