2016年的最后一天，L拉着我说要去看电影，我望着他，问最近有什么好看的电影吗？他说，《血战钢锯岭》。
我对战争片一向是排斥的，大抵因为很多东西不想触碰，想把自己缩成一团柔软的棉球，不刚硬，也能随处安放。于是我笑着，半开玩笑的对L说，“我的心灵太敏感，适合不了战争片这样的大场面。”
但最终还是去了。2016年的最后一场电影，2016年的最后一次陪伴。
影片的故事大致是这样的：二战临近尾声，冲绳岛战役拉开了帷幕。美国很多热血青年拿起武器，参加了战争。这其中就有一名不愿拿起武器却毅然参加战争的青年——戴斯蒙德。
电影用了一系列的画面讲述了戴斯蒙德不愿意拿枪的原因，家庭、父母的不合等等。我可以否认这样的逻辑是否成立，但无法否认的是战争的残酷。这种残酷不仅指向肉体，更指向灵魂。战争在侵蚀、钝化以致摧残人的灵魂。那些经历过战争的人，他们徘徊在生与死的边缘，他们也见证了我们常人所难以想象的丑恶景象。所以，戴斯蒙德父亲的残暴，对母亲、对儿子的殴打，以及导演设置的他的刻满伤痕的脸颊……
戴斯蒙德的母亲说，战争之前的他不是这个样子，他是那么的善解人意。
戴斯蒙德的母亲还说，他其实是恨自己。
美丽的画面，美丽的恋爱，再配上戴斯蒙德父亲类似狰狞的表情，战争的阴暗面将这一切渲染得那么不般配。所以，我想，戴斯蒙德还是不要去参加战争好了
可戴斯蒙德还是去了。
他去了，一切都不那么顺心顺意。
他违抗既定规则，人们处处排挤。他心中时刻装着神，人们内心只有战争和仇恨。他不拿枪，碰都不碰，为此遭受到同伴夜晚无故的殴打，为此被送上军事法庭，若不屈服面临的将是一辈子的圈禁。我看着他执拗而又无辜的表情，我想，“屈服吧！屈服吧！”
同伴打他，吼着对他说，圣经里面说，有人打了你左脸，你的右脸还要凑过来。凑过来呀！
军官对他说，他之前也信奉上帝，可是战争之中，上帝有什么用。日本人是撒旦，我们要拿起枪，要反抗。
他的信仰似乎随时都要崩塌，似乎在战争之中，他的信仰那么微不足道，甚至可笑。
然而，他坚持了。这种坚持不仅是在众人质疑中的坚持，更是对战胜自私、懦弱等等人类本性的坚持。战火硝烟之中，他冒着生命危险，嘴里呢喃着：还能救一个。就这样，他救了数十人的性命。那个人人眼中懦弱的医疗兵，成了仰慕的英雄。他的信仰——不杀人，只救人。也便成了一场神话，也便印证了信仰之力量。
于是，我明白了，导演想要说的是战争并不可怕，可怕是没有信仰。没有信仰，便随波逐流；没有信仰，便凡事可为；没有信仰，便没有坚持。夕阳也只能是夕阳，仅此而已。
你的信仰是什么？
或者不用说得那么大，那么宏观，你的愿望是什么？你希望自己成为一个什么样的人？
我们这个时代最大的悲剧，不是雾霾，而是没有信仰。
某天和L聊天，他问我，人类有一天会被电子产品取代吗？
我说，会，如果人类继续这样盲目，这样没有思想，没有自由；如果电子产品，诸如计算机加入了自己的思想和意志。那肯定可以。就像恐龙灭绝一样，人类也会灭绝。
那信仰是什么呢？什么才能成为信仰？
在我看来，所谓信仰，就是你生活的目的与价值。漫漫一生，从出生到死去，你的价值是什么？你想做的事情是否做了？你想爱的人是否爱了？
但很多时候，沿途的风景太过妖娆，我们会容易忘记来时的路，沉浸在了风景之中，然而风景终会凋零，最初的好奇也会慢慢消逝，我们会回复到平常的生活，这个时候，风景不再，来时的路不再，我们两手空空，怕只剩下白茫茫一片了。
戴斯蒙德的内心一直信仰着上帝，不杀人只救人，所以他才能在那样的战火硝烟中去救日本人。因为在他看来，救人是他的使命，是他的信仰。
同样，在《阿甘正传》里，阿甘是个傻子，可是他并不傻，他明白自己的价值，他也清楚知晓自己想要做的。
每个人的信仰可大可小，我们可以信仰爱情这样虚无缥缈的东西，同样也可以信仰自由，信仰一些奇迹。因为信仰将构成我们，也将成为我们的全部。
