最近在浙江卫视播放，由贾玲带领喜剧新人即兴搞各路明星嘉宾的《开心俱乐部》，吸引了不少人的眼球。

尤其是节目说的即兴表演这个形式，邀请来的明星嘉宾，不知道自己要演什么内容，完全靠他自己的即兴随机应变能力和演技，来配合演出。这是不是让你想起之前在CCTV看过的《喜乐街》《谢天谢地你来了》这些综艺节目，因为是即兴的形式，很多反应都是本能的，所以也是非常的考验演员们的能力，自然观众们看的也异常兴奋。

即兴戏剧是“完全没有剧本和事先准备，全靠演员根据现场观众建议来临场发挥创作的表演形式”，是不是听着就觉得很刺激~~~

作为现代即兴戏剧表演的的一员，在深深的使命感推动下，觉得有必要来给你们普及下即兴戏剧。SO，我就从“即兴喜剧的前世今生”来讲讲吧，今天先从古典即兴喜剧开始说。

（搬个小板凳坐好听）

-出身-

关于即兴喜剧的出身，就如你问爸妈你的出身一样，有很多个版本（垃圾堆里捡的，石头缝里蹦出来的，咯吱窝下面长出来的。。。）

但它最被接受的说法是，公元前300年左右意大利的阿特拉闹剧Atellan Farce。

据古老的目击证人回忆，当时在意大利南部有一个叫做阿特拉的小村子，一群活泼的年轻村民也跟你们一样闲不住，于是他们一起捣鼓弄点好玩的。他们戴上自制的面具，来表演当时村里发生的各种事儿，例如铁蛋和隔壁二妞处对象时被野猪攻击，张家麻子偷了王家的鸡。。。

可这些事情表演个一次两次觉得好玩，演多了就没意思啦。还好，有些年轻演员心思活络，看出了像你这样的观众心里的小九九，于是他们就尝试即兴加进去一些生动的内容，这一试不得了，台下的吃瓜观众看的不要太欢乐哦，因为完全摸不到他们的套路，看着自然过瘾。

所以，他们不仅收获了村里大票的迷弟迷妹，以至于古罗马士兵虽然用武力征服了这里，他们却用演技征服了士兵。

-青春叛逆期 -

然鹅，人怕出名猪怕壮啊！在被拜占庭统治的中世纪，出现了专制蛮横的教会神学这个“后妈”，它只允许自己的“亲儿子”-以教化民众为目的的宗教戏剧进行表演。

而阿特拉闹剧因为依然坚持演民间故事，歌颂男女间爱情和世间欢乐，偶尔还会因对教会后妈的不满，忍不住进行嘲讽。所以在被后妈知道后，当然是吊打加关小黑屋咯。

-以意大利假面喜剧的网名走上爆红之路 -

随着文艺复兴的春风吹来，欧洲大陆发生了思想大变革，教会神学这个后妈的势力没有那么的强大了，闹剧也从小黑屋里面逃了出来，并且重新开始活动。

它还是保持一贯的亲民路线，在人声喧闹的街头或广场演出民众们的生活，从此正式以意大利假面喜剧（Commedia Dell’arte,别称即兴喜剧）这个网名走上爆红之路，在文艺复兴的两个世纪中红遍整个欧洲。

此时的意大利假面喜剧为了提升自己，研发了一种叫做幕表的东西来帮助即兴表演内容的稳定，以及使用固定角色来保证演出效果。

所谓“幕表”就是有点类似于我们写作文时列的那个故事提纲，只写一个故事框架。至于框架里面发生了什么具体的事情和人物们说了什么，就由演员上台之后自由发挥即兴表演啦。

而固定角色，不仅固定了故事里面出现的人物和它的性格特征，同时考虑到演员自由发挥效果的不稳定性，也固定了各演员只演某一类角色。

以下是当时古典即兴喜剧中两个经典的角色：

刻薄暴躁的威尼斯富商潘塔洛内（Pantalone）和哈里基诺（Harlequin）一个穿着打满了彩色补丁服装，时而思维慢半拍时而精明狡猾的仆人。他们经典的主仆关系，还影响了后来西方戏剧里的主仆关系呢。其实搁在我们中国，就像是我们戏曲中的老生和丑行。

而一个演员一生只演一类角色这点，则像是现在社会非常推崇的“日本匠人精神”：一生只把一件事做到极致。如此他就只需不断的研究自己这一角色特征，把这个角色演到极致。

看到这里，你可能觉得困惑了：那既然要稳定，干嘛不直接写剧本，把所有的东西都固定下来，按照剧本上去演不就好啦。

这里我就要给你简单补充一点#观众消费心理学#的小知识了。作为消费者的观众，不仅要看故事中的那些固定角色如何突破重重障碍获得自由，更要看表演的演员是如何脱离演出时的即兴创作困境（直白的说就是看热闹的不嫌事儿大的心态），这也正是即兴表演独特的魅力-就是随时都有失败可能性的危险以及化险为夷后的痛快。

- 古典即兴喜剧的没落 -

时代变迁，来到了十八世纪中后期，迟暮之年的假面喜剧，如同恐龙灭绝之谜一样，有各种不同的原因。

有的说是到国外后由于语言障碍，使它变成了肢体喜剧，而一旦滑稽动作流于常规就失去了戏剧活力。

还有固定角色，时间一长角色僵化，无法反映真实人生，就丧失重要的喜剧成分了。

还有就是像哥尔多尼莫里哀这些剧作家学习了即兴喜剧的一些厉害的东西-即兴创作能力，然后创新出了更有意思的意大利喜剧，自然的吸引了观众们的目光。

好啦，今天的古典即兴喜剧就讲到这里，世界这么大，我要去朋友圈看看。下期再继续来给你们讲讲即兴喜剧的今生-当代即兴戏剧吧。

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