人身难得，今已得；佛法难闻，今已闻。很幸运遇见希阿荣博堪布的《次第花开》，用了几个月的时间阅读，渐渐的让自己放松下来，久违的彻底的放松。
《次第花开》有两部分核心内容，一是人生来就要经历痛苦；二是认识痛苦与无常，用自律、出离心、菩提心、四无量心、六度等方式从痛苦中得以解脱，离苦得乐。
根据佛陀开示，解脱是从认识痛苦开始的。
诸漏皆苦。人生苦难重重，佛经上把痛苦分为三类：苦苦、变苦、行苦。
苦苦是客观存在的显而易见、不折不扣的痛苦，比如身体和精神的创伤、病痛、恐惧、生离死别、破产、失败等。
变苦是指通常我们理解为快乐和幸福的种种体验和现象，因其本质为苦而终将把快乐变成痛苦，过犹不及。吃美食是开心的，但是吃多引起的肥胖就是痛苦；恋爱是快乐的，恋爱背后的争吵、猜忌、怨恨、吵架是痛苦的。
行苦是指陷于轮回的终生整个存在状态的无奈和不圆满，也是一种比较深刻也更加细微的痛苦。我理解的行苦是一种人的身体、智力、精神、社会关系及情感交杂在一起而产生的复杂感受。
具体而言，人的痛苦又分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五蕴炽盛。生老病死就不多说了，怨憎会是不喜欢的人和事总会在你生命里出现，有时还要一直在一起；爱离别就是字面意思，与亲爱的人分离，天各一方；求不得是想得到的东西得不到，得到了之后觉得也没那么重要；五蕴炽盛是指五蕴（色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）集聚成身，如火炽然，是一种综合的复杂情绪，使人亢奋、烦躁甚至歇斯底里。
人生不如意十之八九，以上就是我们遇到并且需要经历的痛苦。那么这些痛苦的来源是什么？从三个角度看，第一是佛教五毒：贪嗔痴慢疑。第二，佛陀说，一切痛苦的根源在于我执，我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。第三，所有痛苦、焦虑都是对无常的恐惧。这三个角度都可以很好的解释人为什么会痛苦。
那么如何解脱，如何让人放松，如何让我们的心得到安乐与幸福？
首先要敢于面对痛苦，承认痛苦，承认无常的存在，而非逃避，然后了解恐惧、无常的原因。在生活中经常遇到类似的情况，当你晚上被非常棘手的难题、担忧、焦虑折磨的睡不着时，总是在似睡非醒的状态中感觉非常恐惧，这个时候最好的方式就是早晨起床就开始行动，投身其中，发现再大的恐惧，都比你想象的要温和许多。时隔多日，再去回想，总会浮现一首诗：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
诸行无常。一切和合的事务都是无常的。世界是运动变化的，无常就是世界本身的面目，一切有为法如梦幻泡影，凡因缘和合的事物都会耗尽，都是无常的，无一例外。
寂天菩萨曾说：问题若有办法解决，就不必担心；若没有办法解决，担心也没用。这句话总让人一下子彻底放松下来。
感受诸法无我。人是无我的，物以也是无我的。让自己体会到无我的状态，也会让人解脱。希阿荣博堪布在书中描写无我最深刻的句子是：生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。无我也非断灭。
我们寻遍整个世界，发现佛法可以让我们的心得到安乐。有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华的住宅里一辈子逃亡。皈依，不是修行的起点，它是整个修行。--希阿荣博堪布
皈依三宝（佛宝、法宝、僧宝），入佛门可以让人解脱安乐。但对于大部分人来讲，皈依佛家四法印，还有很长的路要走。我们可以借鉴出离心和菩提心的方法，在生活和工作中修行，这样也可以让自己很好的放松下来，离苦得乐。
修出离心。轮回是一种惯性，不断改变习惯，能让那股巨大的惯性慢慢地停下来。开始改变这些习惯，就是出离。只有出离，才有自由。自由就是不停地摆脱社会的惯性。
修出离心就是自律、控制欲望、改掉一些不好的习惯，提高自尊水平，恢复自信。
自律即慎独。一个是针对身体，控制饮食减肥、戒烟限酒增强体质；一个是针对精神，自律一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。
趋利避害大概是所有众生最根深蒂固的一个习惯，自以为是是我们另外一个顽强的习惯。自以为是不仅割离了我们与当下，而且还使我们更容易受侵犯，也更容易侵犯别人。
修菩提心。缺少对自己的慈悲，很难真正对他人慈悲。不往内观照，无法真正消除迷惑，而不心怀温柔，修行变只剩下受苦。慈、悲、喜、舍都是从内心的温柔中生起的。
大乘佛教徒为了一切众生的最终解脱而发愿修行佛法、证得无上正等觉，这种发心称为菩提心。菩提心不是一个空泛的概念，它以慈、悲、喜、舍四无量心为基础，有着翔实的建立步骤。
六度是行菩提心的经典概括。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。
关于人生的痛苦和如何解脱痛苦，以上是我的理解和梳理。真的感谢这本书，它让我体会到了久违的彻底的放松。这也许就是因缘和合，就像书中写的那样：人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。
2017年12月10日 北京
