学习的目的是什么？

人生来就开始不断的在学习，比如：走路、说话、识文断字。

开始我们就像是一张白纸，世界给我们展示什么，我们就记住什么，世界传授我们什么，我们就吸收什么。

渐渐地，我们记住的东西越来越多，对世界的样子看的也越来越清晰。于是，在某一天的某一瞬，我们不禁疑惑，我们学习的目的究竟是什么？

后来有幸读到《曾国藩家书》，曾国藩先生对关于读书的目的，是这样说的：

“吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。”

解释下来，学习的目的无非两点，一是进德，二是修业。

进德，就是增进自己的品德。

俗话说：人无诚不和，人无信不立。

所以，人活于世，德行是首位；而做人，首先要端正自己的品德。

例如，用人管理上有这样一条标准。

德才兼备，破格重用。

有德无才，培养留用。

无德有才，小心使用。

无才无德，坚决不用。

你看，一个人即便是有才华，倘若他在德行方面有所缺失，那么别人也是不敢重用，因为无德，就无信。

既然品德这么重要，那品德是什么？

古代君子有六德：

修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。

对利：能拿六分，只拿四分，是为义。

做人：对上恭敬，对下不傲，是为礼。

做事：大不糊涂，小不计较，是为智。

对人：表里如一，真诚以待，是为信。

人品：品德如莲，不损公肥私，是为廉。

所以，所谓品德，就是仁、义、礼、智、信、廉。

那我们又该如何去做？

第一，先自己修正自己的品德。

曾子曰：“吾日三省吾身。”

我们每天要不断反省自己，看看自己今天是否做错了什么，是否有不对的地方，如果有，那就一定要改正。

因为只有这样，自己每天才能不断精进，不断规正，以至于最后自己才能品行端正。

第二，用自己的德行感化世人。

《孟子》中有这么一句话；“穷则独善其身，达则兼济天下。”

倘若某个人有着可以悬壶济世的能力，那就请他一定要心怀天下，为天下人分忧。

因为，我们都生于天地，自然也要反哺天地。不然，老天赐予你一身本领做什么？我们要始终明白，能力有多大，责任就有多大。

所以，所谓进德，其一，是增进自己的品德；其二，能够用自己的德行感化世人。

修业，修习自己的事业

男人二十弱冠，三十而立。

意思就是，当男人到了三十岁这个时候，就不能再依靠父母，依靠长辈，需要自己开始独自生活，成自己的家，立自己的业。

而要做到自己独立的首要前提是，自己要有一项可以赖以生存的技能。

所以，我们学习的第二个目的，就是修业。修一项自己可以赖以生存的技能。

那在修业之时，我们应该注意什么？

首先，我们要选择自己喜欢的。

因为只有自己喜欢的事，我们才能用心去做，并且做的长久。

其次，不能因为外界的言论与价值观，而影响自己的选择。

要记住，三百六十行，行行出状元。士农工商，每个人、每个阶层也都有自己的责任。所以，每一项技能，都是神圣的。

最后，修业要专一。

俗话说得好；“艺多不养身，谓不专也。”

很多人都有一种错误的认知，觉得自己什么都学一点，什么都会一点，自己就会变得厉害。

其实越是这样的人，到后来往往越是一事无成。因为他们看似什么都会一点，其实他们什么都不懂。

例如那些早早辍学的人，倘若你与他谈论工作经验、社会经验，他可能会给你说的头头是道，可倘若你问他会什么，精通什么，有什么一技之长傍身。

那他可能一个都答不上来。

他们什么都干过，但什么都没有坚持到底，总是半途而废，遇见困难就退却，就放弃，所以到最后，他们什么都没能学会。

所以，要想修得一份自己精通的事业，一定要专一，因为业贵精不贵多。

德业相配，才是最好的自己。

有句话说是这样说的：“身在其位，当谋其政。”

我们身处在什么位置，就应该做什么位置的事。不然，做多了，叫逾规，做少了，是无能。只有做自己该做的，那才叫合适。

所以，为人处世，一定要让自己的德行与自己的事业相匹配，因为只有合适的自己，才是最好的自己。

前段时间热播电视剧《都挺好》，里面的苏明哲，就是一个德不配业的例子。

剧中苏明哲的父亲苏大强，因为自己自私，想搬出老三家一个人住，于是就不断怂恿大儿子苏明哲，让他为自己买房。

而苏明哲，觉得自己是家中老大，应该多为父亲做点事，于是在自己经济条件不行的情况下，非要坚持自己为父亲买房，甚至不惜牺牲自己爱人与孩子的生活幸福为代价。

这种不认清自己，就盲目孝顺的人，最后都要为自己的逞强付出代价。

我不否认，孝顺父母是天经地义；也不否认，想给父母最好的生活条件有错。我只是不建议，我们盲目的孝顺，不顾自己能力的孝顺。

清朝时期，有一个大贪官，叫和珅。其实大部分人都知道他特别贪，并且对他印象不好。可是，有谁知道，他的个人能力其实很强。

和珅在乾隆帝时，他初期因为精明强干，得到了乾隆帝赏识，后来又凭借着自己能力，步步高升，一度担任过清朝数十个关键要职。

我们不能否认，他确实贪，但是，他确实也有贪的本事。不然，当时满清朝人都知道和珅贪，乾隆帝也知道和珅贪，可是为什么不动他。一切都是因为他还有用，还需要用他。

但光有本事，若德行上有所缺失，那也是不能长久。当乾隆帝死后不到十五天，嘉庆就把和珅的家抄了，并且赐死了和珅。

有本事是好事，但倘若德行上不能按时跟上，那本事注定也不会长久。

所以，我们学习的目的，先是进德，增进自己的德行，然后修业，修出自己的一番事业，最后，我们要学会做最好的自己。