本文为刘敬儒的《程氏八卦掌》第三章，重新排版使其更适合移动端阅读

各种拳术有各种拳术的风格，也就有各自拳术的技击特点，风格与技击特点是相互关联、相辅相成的。

练习八卦掌要一掌前仰、一掌护后，头、颈拧、手臂、手腕拧，腰拧，拧成一个整劲。围绕小树而转．通过拧裹钻翻八大掌、八八六十四掌……的练习来掌握八卦掌的各种掌法、身法步法和劲力。

练习八卦掌时要讲“三形三势”，三形者“行走如龙，动转若猴，换势似鹰”，三势者，“步如趟泥，手如拧绳，转如磨磨”，以达到掌法多变、腰如轴立、脚步灵活、周身和顺、一动无有不动以及以意领气、以气领力，以意领气、气沉丹田、劲力沉实、刚柔相济、内外合一的目的。掌法纯熟后，可直行，可斜插，可左旋，可右转，掌随身动，步随掌变，意动身身随，处处有变；忽上忽下，忽高忽低，忽疾忽徐，忽隐忽现。有如鹞子之穿林，矫捷轻灵，有如苍龙之入海，见首不见尾。所以，八卦掌的技击特点是：

八卦掌法，奥妙无穷。
以掌为法，以走为用。
斜出正入，脱身换影。
刚柔相济，虚实相生。
明腿暗腿，七拳互用。
意为元帅，眼为先锋。
六合归一，放胆成功。
攻防真谛，尽在其中。

一、以掌为法，以走为用

八卦掌是以掌法为主的拳术。除反背捶一势外，基本用掌。八卦掌法很多：点、削、云、探、穿、拨、截、拦、推、托、带、领、搬、扣、刁．钻、粘、黏、连、随、开、合、劈、挂、掖、撞、钩、挑、撩、抄、盖、缠等等。程氏八卦掌更以穿、云、推、撞、截、探、带、缠、螺旋等等为主。

1. 穿

五指向前，掌心向上，或向后、或向左、或向右伸出都叫“穿掌”。穿掌的用处特别多。交手时，对方向我面部打来，我则出“穿掌”迎之。交手时，我主动进攻，一出手必定先使“穿掌”，对方不接我则打，对方来接我则变。我可随时运用“穿掌”。可前穿，可后穿，也可后插掌，所以有“神仙怕三穿”之说。

2. 云

掌心向上，以肘为轴，划一圆弧，用小指外沿向前片击，如空中的云片因而得名“云掌”。看似很麻烦，还要划弧，岂不贻误战机？其实，它很巧妙，含有很多的变化。例如对方推我或托我肘部，我则以肘为轴，掌心向上，向对方颈部片击，对方必然拦截，我则可翻掌，可切、可点、可沉、可打。如用小指外沿原路片回，回切对方颈部，名曰“片掌”，又名“片旋两门”。

3. 推

掌心向前，向对方胸部击打或推出，名曰“推掌”，推出之时，沉肩坠肘，腕部下塌，又曰“塌掌”。用处很多，随时可用，不胜枚举。

4. 撞

双掌腕部贴拢，掌心向前推打对方之掌法名曰“撞掌”，或“双撞掌”。这是八卦掌法中最常用的掌法．它既易用，掌力又深厚，功法中的“缠手掖撞”练的即是“撞掌”。

5. 截

用掌指外沿向上、向下、向左、向右拦戳对方打来之手名曰“截掌”。如果对方的右手向我面部打来，我以右掌小括外沿向左横拦．随后以拇指外沿向对方面部回击，名曰“左截掌”，如对方左手向我面都打来，我以右掌拇指外沿向右横拦，随之用小指外沿向对方面部回击．名曰“右截掌”。如对方向我面部击来．我以虎口部向上崩击对方肘尖，名曰“前戴掌”，当对方用手或腿向我腹部打来，我掌指向下，用小指或拇指外沿向下拦截，名曰“下截掌”。功法中的“提膝下切”就是“下截掌”。

6. 探

四指并拢，掌心向下，用掌指插击对方，名曰“探掌”。向前插击胸、肋、面部为“前探掌”，突然向身后插击敌人腹部名曰“后探掌”。功法中的“两鬓插花”即为“前探掌”。

7.带

顺着对方来手方向加大力，猛烈捋之．名曰“带掌”，如“顺手牵羊”和“千斤坠地”等等。如果利用对方来手，顺其劲力加以引导牵动，使其改变进攻的方向，以致其来手落空，为我所乘，仿佛领着来手点拨，名“领掌”。功法中的“行步撩衣”即
为“领掌”。

8.缠

手掌以腕为轴，利用小指的变钩来向上、向左、向右、向下拨转对方来手或缠绕来手，乘隙击之名曰“缠掌”。功法中的“懒龙缩尾”、“乌云摆尾”、“磨肋掌”等等皆是。

9.螺旋掌

由于练功时双臂的滚钻挣裹，双臂自然会产生螺旋力。如枪弹射出枪膛、改锥拧动螺丝钉一样，虽然用小力，但产生的力量却很大，令对方受到极大的威胁和压力，难以防范。人卦掌的穿掌、探掌、开掌、合掌、缠掌等等都具备这种螺旋劲。八卦掌法不许挡架，一犯挡架，人家就是三下。最好的方法是出“穿掌”迎之。因为穿出之时，小指向上拧动，产生一种强大的螺旋劲，能把对方来手的劲力卸化掉，使其产生一种离心力偏离进攻我的方向，处在被动挨打的境地，此即为“螺旋掌”。八卦掌法时时练习螺旋劲，要求时时会运用“螺旋掌”。

总之，八卦掌法变化多端，不胜枚举。

八卦掌是以走转为主的拳术。练功时要转圈，“功夫本从弯步来”；交手时要走动，“站住即为落地花”。“走”是八卦掌的灵魂。但是八卦中的“走”不是一走了之，逃之夭夭，而是“以走为用”。我们练功时走圈，就是练习“以走为用”。

当动手时，我们可以在敌人面前忽左忽右地“走”，目的是观察敌情，以利进攻，也是为了扰乱对手，使其对我无从捉模，无处可下手，处于被动挨打的局面。绝非围着敌人走圃，把敌人转晕，好一掌打去。再说，人家不是死人，能让你围着转圈而不动吗？有人说：八卦掌的走圈就是为了动手时把敌人转晕，岂不是笑话！由于练习八卦掌时在走圈中变掌换势，交换步法，致使步法灵活，上下合随，利于“以走为用”。当对方向我进攻时我可以忽左忽右地进攻，也可以忽前忽后地进攻，也可以打了就走，当敌人追来时，瞬息而回。即程廷华先生所言：“与敌较手时，或粘或走，……或忽然一离相去一丈余远，忽然而回即在目前……忽刚忽柔，无有定势，变化不测也”。

二、斜出正入，脱身换影

任何拳术都讲究正而交锋，直进直出，快捷干脆，有实效，八卦掌也不例外。但八卦掌更讲究“斜出正入”。“斜出正入”是先“斜出”，避开对手正面进攻之实，不与其正面对抗，随之进身进步，用“正入”方法出其不意地打击之。这样既巧妙又省力，如果运用得当还能起到”一星管二”的作用，即用我的一只手，控制对方两只手或全身，使对方处于被动挨打的局面。

例如：对方向我进右步，出右手打我胸部，我则向对方右足后扣左步，同时向右拧腰转体，用左前臂横掩对方来肘，即为“斜出”。此时我虽然斜身，但对方想用左手打我已过不来，这就是“一是管二“。随之，我向对方两足中间插左步，即为“正入”，用右掌打击自己的左腕部，对方必然仰跌，名曰“挤打”，又名曰“合子掌”。

“斜出正入”就是避实就虚的打法．必须有掌法、腰身、步眼的协调一致方能奏效。练习八卦掌时绕树而转，就是把小树假设为敌人，练习避实就虚，即“斜出正入”的技击特点。

人的身体和影子是离不开的，有身就有影。但“影”不能打人，脱开身子换成影子去打人是不可能的。“脱身换影”是指八卦掌的身法变化非常快速，仿佛形影不分似的。练习八卦掌的人都应该具有或追求这种神速的身法变换。于是有些老前辈就把令对方防无可防瞬息而打上的某某一招也就叫做“脱身换影”。但这种掌法必须以多变的掌法、圆活的腰身、敏捷的步眼、虚实的劲力为基础，在意念统帅下，达到身随步走，步随掌换，掌随身变，一动无有不动的境界，才可得以实现。这种“脱身换影”的境界，是练习八卦掌的人终生追求的目标，非有真正的功夫不可。所以尹福先生言道：“八卦掌讲究掌法赢人，身法赢人，步眼赢人，功夫赢人”即是指此而言。

例如：对方上右步、出右手向我打来，我则上右步、出右手迎之。对方不敢挡架，只好用左手推我右手．我马上顺来力的方向，扣右足，左转回身，原地未动，右掌漫头而过，横撞对方胸部，名曰“盖掌”。扣步掰步、拧转回身、漫头盖掌都是在瞬间一气呵成的，开始二人对面，打到对方后还是二人对面，只是神速地换了一次身，形影不离似的。所以这种瞬息变化的掌法能说不是“脱身换影”吗！若想“脱身换影”就必须把八卦掌法练到掌随身动、步随掌变、意动身随的境界，这样才能出奇而制胜。

三、刚柔相济，虚实相生

八卦掌创始人董海川先师的墓碑上记有“公神力得自天授，而技艺又获自仙传”，“十数勇士围攻，所到皆疲”，“此后遂无有能敌之者”。

董海川先师的弟子尹捆先生，身材修长．人称“瘦尹”，但掌力无比沉厚，讲究冷、脆、硬、快，爆发顿挫，弹抖吸化。董海川先师的弟子程廷华先生，技艺神奇，掌力浑厚，讲究缠裹圆活，爆炸缠抖．人称“神力眼镜程”。尹福弟子马贵、门宝珍，程廷华弟子张玉魁、冯俊义、程有功等，无不臂力沉厚，只要单臂一出，对方问都问不动，更谈不上进招递手。程廷华先生第子李文彪．塌掌按在对方胸上．只需三成劲，劲到人伤，武林人士众口皆碑，无不称道。这说明八卦掌最重要的是要练出沉厚的掌力。

练功时、交手时无时无刻不在运动，只要人体的关节一动，肌肉收缩扩张，自然会产生力。力有大有小，功夫有深有浅，但不能没有。“意”是统帅，但只凭意念一动，就能把相隔数尺或丈外的人打倒，岂不是神话！有人强调“用意不用力”是指”意”字当先，不用拙力，如果真的一点力也不用，就不是八卦掌了。

八卦掌的劲力不是所谓的笨力气，是通过一掌前伸、一掌护后、拧襄钻翻的练习，把笨力气转化为一种内劲。这种内劲有刚有柔，要柔中寓刚，刚中寓柔。因为纯刚不易变化，易被人所制，过柔则太软弱而痿。所以动手时当刚则刚，当柔则柔，只有刚柔相济，才称得上八卦掌的劲力，才称得上功夫。这样才能在较手时可打、可化、可发、可伤，得心应手。

“打”是用掌、臂动作产生的自然劲，打在对方身上伤皮而不伤内，这就需“刚柔相济”，发劲有分寸，不能把对方打透，造成内伤。“化”是柔化，只有练拙力全无，成为内柔，方能得心应手，施用化法，甚而以巧破千斤。“发”的时候要念意向前，伸长手臂，把敌人击于丈之外而不伤其内。这就有赖于全身上下的协调配合，双臂一身，把对方送出丈远。“伤”，就把敌人打成内伤，这就需要打出透力，即“寸劲”。发劲时必须前足踩，后足蹬，力行于腿；提肛溜臀，力行于腰；含胸圆背，力行于肩；沉肩坠肘，力达于手。”哼”的一声，丹田力发，一种又疾又重又突然又短暂的浑身之力爆发而出，打在对方身上如中电击，如中重锤，伤其五脏六腑。如果双足扎地，桩如山岳。双臂抖动，弹簧之力，骤然爆发，也叫“抖劲”，如炮弹之炸裂，伤敌于瞬间，也叫“爆炸力”。做到以上一切，非下纯工夫不可，只有练到“刚柔相济”方可。

练习八卦掌时双掌伸于胸前．一手前一手后地向左走圈，又向右走圈，换左掌、换左势，又换右掌、换右势．这都是为什么？目的是虚实相生，虚实互易，令敌莫测，克敌制胜。

当敌人发现我前掌打来，后掌护后，方要招架进攻时，我已变了，后掌已经超过了前掌，由虚变实，打中对方。当敌人发现我在他的身体右侧时，欲抽招换势进攻我时，我已换到敌人身右了，忽左忽右令敌人难以捉摸和防范。这就是八卦掌．这就是“或粘或走，或开或合，或即或离，或顶或丢，忽隐忽现，或忽然一离相去一丈余远，忽然而回即在目前……忽虚忽实．忽刚忽柔，无有定势，变化莫测也”。

八卦掌法，奥妙无穷，时时体现在掌法的虚实互易，虚实相生，招术的虚实互易、虚实相生，劲力的虚实互易、虚实相生。可以说八卦掌法处处都有虚实．只要一动，就会有虚实互易、虚实相生。所以我们要做到虚中有实，实中有虚。当虚则虚．当实则实，虚实莫测，变化得宜，才谓虚实。

四、明腿暗腿，七拳互用

八卦掌的腿法很多，有摆、扣、踢、曲、点、崩、翻、劈、踹、蹬、戳、切等。八卦掌有上中下三盘功夫，腿法就有上中下之分，加之有左有右，故十二腿亦可称三十六腿或七十二腿，所以八卦掌有三十六截腿或七十二暗腿之说。程氏八卦掌法中最善用摆、踢、点、踹、膛、截、切。

1. 摆

以足面向外拍击对方之腿法曰摆。例如：对手向我胸部打来，我出穿掌迎之，同时起右腿用右足面向其右肋拍打。即所谓“摆篷腿”也。

2. 踢

以足尖向前踢出之腿法曰“踢”。此腿法很容易，而且只要出手的同时偷偷踢之，无不奏效。

3. 点

松跨屈膝，以足尖向对方点击之法曰“点”。仿佛足尖没有力量，其实，只要松跨，力量就全部送到足尖上，点在胸口，能够点透。

4. 踹

足心朝外横蹬对方之腿法曰“踹”。踹法用处最多，可同时出手出腿，用足心踹对方胸、腹。

5. 蹬

足心朝外，足尖朝上向身前踹击对手之腿曰“蹬”，名“前瞪腿”，足尖朝下向身后蹬名“后蹬腿”，向身侧横蹬名曰“侧蹬腿”。

6. 截

足心朝下，用足之外沿向前截对方来腿之腿法曰“截”。“截”后马上横踹或上翻，只有连环运用，方可取胜。

7. 切

足心朝下，用足之外沿向下戳切对方腹部或胫骨曰“切”，但切后一定要抢夺对方中门，或上腿或出掌而击之，方能取胜。

程氏老前辈中还有人善用后踹腿，即“卧牛腿”。八卦掌的腿法可明用，但很少明用，都是与掌法巧妙配合贴身暗递，名曰“暗腿”。有时单腿使用，更多的是连环运用。所以说．“八卦掌法九宫济，脚代掌用显神奇，他人只知掌中掌，不知暗脚内中藏。”

“七拳”者何也？是指肩、肘、腕、跨、膝、手、足的运用。其实身体无处不可用，无处不可打也。头可领可顶，臂可拧可崩，胸可收可发，背可撞可拱，腹可收可撞，臀可收可放，不可胜述。但必须近身时方能奏效，如何才能近身，要依赖脚步的变化，也就是所谓的“步眼赢人”。

五、意为元帅，眼为先锋

八卦掌法讲究“以意当先”。意念就像出兵打仗时的元帅一样，无比重要。他要指挥主萃，军中的一切一切无不在他的统帅之下。眼睛仿佛是先锋．好像一个尖刀排，走在队伍的前面，冲锋陷阵，侦察敌情，回报指挥部．以便统兵之帅制定战略战术，指挥战斗，战胜敌人。所以练习八卦掌时要以意领气，指挥气的运行，是气沉丹田、是达于手掌还是五指，还是某一指还是……要以意领力，练习内力，使内力达于掌，还是达于肩，还是达于……用意念统帅支配掌法的练习和变换……这一切都是为了技击．所以较手时更是“意为元帅，眼为先锋”，用意念统帅支配攻防的一切一切，达到战胜敌人的目的。所以八卦掌的技击特点之一就是“意为元帅，眼为先锋”。

六、六合归一，放胆成功

八卦掌是一种内家掌术。《文安董公墓志》中记有“日习击刺进退之法，练神导气之功”。这里的“击刺进退之法”指的是技击，“练神导气之功”指的是养气。八卦掌外练肩、跨、肘、膝、手、足协调灵变之法，内练意气力之合而劲力生。因而八卦掌法为内外六合、六合归一之掌法。

所谓六合指的是手与足合、肘与膝合、肩与跨合，谓之外三合；意与气合、气与力合、力与意合，谓之内三合。

外三合是在腰的主宰下，上下动作协调一致，手脚齐到方为真。内三合是在意念的统帅下，以意领气，以气运力，以身导力：以意领气，气沉丹田，气遍周身得自然。

练习八卦掌就是内练意、气、力，外练腰、手、足。这一切都要在意念的支配下达到上下左右、内内外外的协调统一，这就是“六合归一”。但是要达到“六合归一”，必须有持之以恒的练习，年长月久，根深叶茂，方能成功，这就是功夫。练习八卦掌就是要练习“六合归一”的功夫，没有这种功夫，较手时无法得心应手，谈不到行家里手，更谈不上名家高手。

练习八卦掌，已经达到“六合归一”的境界了，是否就真的能够战胜敌人呢？有的人心地很善良，不愿伤人；有的人深知自己有了功夫，怕出手伤人而不敢出手。但心里一善，手上一善，出手留了分寸不想伤人，反而被敌人所伤，这种例子在武林中屡见不鲜。这就是老前辈常谈的“善者莫动”的道理。但是，我们今天，练习八卦掌的目的不是为了欺侮人，不是为了干坏事，练习八卦掌的人应该有武德，应该有责任有义务见义勇为，更应该学习一些自己防身的技击本领，在敌人面前不手软，能放手即”放胆成功”也。

七、攻防真谛，尽在其中

经过多年的练习，能移做到以掌为法、以走为用，斜出正入、脱身换影，刚柔相济、虚实相生，明腿暗腿、七拳互用，意为元帅、眼为先锋，六合归一、放胆成功的话，八卦掌可谓已练到家了，较手时定能得心应手，随心所欲，出奇制胜，攻防的真谛，尽在其中了。只要我们刻苦练功，潜心钻研领悟，在名师指导下，不难达到以上之境界。