《乡土中国》是当代社会家费孝通创作的一部研究中国农村的文学作品。如果你对乡村文化饶有兴趣，这本书值得一读。此书由14个章节组成，以下是我读了两节之后的所想与所悟。
1中国基层社会的乡土性
乡下人离不开泥土，土是他们的生存姿态。
一想到农村，我们往往将土和愚与之相连，往往会带着偏见看农村，认为农村人土里土气，同样没有人愿意被人说土。
但作者偏偏认为用“土”字来形容农村人极为合宜，因为他不认为“土”是对农村人的蔑视，那恰恰是对他们的认同。因为乡下人离不开泥土，就像一些人工作时离不开电脑一样，泥土是他们的谋生方式，正所谓职业没有高低贵贱，而农村人靠着勤劳生活，凭什么就会被鄙视？
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉！
像我爷爷奶奶这一辈，因为长期在乡里住，因而是无法离开泥土的，种地就是他们最普通的谋生办法，所以他们视土地为宝贝。
最明显的例子，在中国数量最多又广受关注的神就是土地神，侍奉好土地神，就能带来好的丰收，这不仅是一种迷信更是信仰。就如“落叶归根”一般，他们由土地的馈赠而来，又会不留一物的归于土地。
乡村人口流动性小，各自保持孤立和隔膜
以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态。不像放牧的人随草而居和务工人员择地而住，种地的人是粘在土地上的，而这种稳定的生活方式也让他们推崇安稳踏实的生活状态，你也可以说是狭窄的圈子限制了他们的眼见，影响了他们的格局，但是这样稳定的生活却是很多人终其一生都得不到的未来。
乡土社会缓慢流动的特点又让乡村生活富有“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。
正因为乡村人口的相对固定性，人与人相知相识，所以就形成了熟悉人的社会；而现代人的世界却是个互不了解，互不认识的陌生人世界。俗语说“熟人好办事”，所以我们往往想要办成一件事，我们就必须构建属于我们的熟人世界。
乡土社会的信用不是对契约的重视，而是对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。不得不承认，在农村，人与人之间的信任远远高于城市里的人。这不仅是因为乡里的人相对单纯，同样也与他们所在的这个熟人世界紧密相关。
2文字下乡
乡下人的土并非真正的“土”，同样乡下人的愚也并非真正的“愚”。
乡下人到城市，往往痴于城市的车水马龙，怕于摩肩接踵的人来人往，而显得格格不入，因而会被一些“聪明人”认为呆头呆脑。但是城市人到农村，错认麦苗当水稻，错把韭菜当蒜苗……纵然闹出一堆笑话，却只被看做是不食人间烟火的“仙子”。为何他们不说，城里人也“愚”呢？
我们都知道 “愚”是指智力的不足或存在缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力，如果一个人连学习的机会都没有，那凭什么就认为他愚呢？如果仅仅是以识不识字作为唯一的智力标准，那么又怎么说“三百六十行，行行出状元”？
