常有人云：“刘备者，汉室之宗亲，乱世之枭雄，仁义之化身，天下之敬仰。忠心于汉室，礼贤于人才，猥自于身份，三顾于草庐，帝业之晚成，白帝之托孤，可悲可叹之人矣！”此人究竟是何许人也？
刘备于董卓之乱时，望出其力而护汉朝，仅与其桃园结义者关羽、张飞不请自去赴诸侯之会。单单三骑人马如何不被士族诸侯耻笑，其兄弟皆按捺不住，唯刘备不动容色而忍之。为何？只因此人心中未想功名利禄，唯想拯救大汉。自此，可见其终生方向。
刘备常是织席贩履之辈，虽唯皇室，却出身低贱，因此，其空有一身抱负却只作南柯一梦。刘备以仁义为本，演义望将其书为大仁者，却近乎于诸葛亮“太神近乎于鬼”也，以至些许仁义似于虚假者耳。但其仁义不可怀疑。曹将攻徐州，刺史陶谦求救于各路诸侯却都不应，唯有等死之计，未料想刘备区区几千人马却前来接应。为何做此？只因曹操乃叛汉者，其攻者乃大汉城池，非国贼也！刘备心属匡扶汉室，怎容曹操放肆？虽只几千人，依旧不畏大敌，因其大志在汉室安危，而非自身也，几千人仍挡住曹操大军！陶谦见其仁义，谦让徐州牧，被其还回，不愿剥夺陶谦官位，甚感之。
刘备之仁义足以见得，其一生宗旨乃以仁义治天下，因此，甚得民心，后期，其又攻下西川，眼见天下指手可待，却犯一大错--攻荆州。火烧七百里连营众皆耳熟能详，此是刘备一生之大错也，为此而大败。看似平常的失败，却导致了其与君王擦肩而过。
刘备者，善识人，善拉拢人心，有城府，有抱负，因此，在最落魄时仍然有人誓死追随；其确是仁义之君，处处体现；然其大半生颠沛流离、寄人篱下却从未消沉，可见其坚韧不拔超乎凡人。从织席贩履之辈至一方霸主，其能力亦不弱；然刘备称帝却是其失败之始初。
刘备正是如此之人——一个古今皆称赞之人。
