一年一清明，一岁一怀念。清明节到了，人们又开始了一年一次的清明扫墓祭祖活动，这天，家人们携带酒食果品、纸钱冥币、香烛纸花等，来到祖先和故去的亲人墓前，修整坟墓、培添新土、清除杂草，将酒肉糖果等祭品献于墓前，焚烧纸钱，献上鲜花，挂上纸幡，叩头祭拜，通过这种方式缅怀祖先和故去的亲人，感恩祖德 ，追忆亲情，寄托哀思。
清明扫墓， 这种礼敬祖先、慎终追远、表达孝道亲情的文化传统习俗由来已久，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”，从这些耳熟能详的古诗词中，可以看出清明节扫墓习俗古已有之，可谓源远流长。2008年，国家正式公布清明节为法定节假日，清明节从民间传统节日上升为全民全社会公开假日，更加方便人们清明挂亲扫墓祭祀，强化传统民俗文化、家族凝聚力和民族精神的传承和发扬。
然而上世纪六七十年代，在人民大公社化时期，在当时的气候和形势下，清明节这一祭祀祖先习俗却被列入封建迷信糟粕，属于“四旧”范畴，是被严格禁止和限制的，小编小时候就经历了唯一的一次神秘扫墓活动。
大概五六岁左右吧，我和只比我大两个月的堂兄在院子里玩得正起劲，我那小脚奶奶一脸神秘地走过来，让我们停止玩耍，叫跟她走，说有鸡蛋吃，听说有鸡蛋吃，我们很高兴，立马停止玩耍，这时发现院子里还有四五个与奶奶年纪差不多的老婆婆，打扮各异，拿着扯猪草、打柴火的各色农具，神神秘秘的，一个接一个走出院子，到了三四里远的山丘下才汇合一起，然后再上山到山上的坟墓前，至于当时具体干了些什么，我那时年小，只知道玩，已没有多少记忆了，只记得在回来的一个山垭口喝水休息时，老婆婆们抠抠索索地从布袋中拿出鸡蛋、糍粑等，她们吃糍粑，我们兄弟俩一人一个鸡蛋，并且告诉我们说，今天的事回家后谁也不许说。当然回家后，我很兴奋，把老婆婆们的交待的话忘到九霄云外，就跟出工回来的父母说了今天跟老婆婆们外出吃鸡蛋的事。
十一届三中全会后，农村实行改革开放，思想禁锢开始解封，许多传统民俗文化和活动得以恢复，分田到户的第一年清明节，因我正读初三，忙于中考，没有参加清明扫墓，83年我上高一，刚好去学校要经过一片墓地，一个星期天，在去学校时，伯父和我父亲，带着堂兄和我，顺路去祖先坟地扫墓，并一一指着那些坟头说，哪座是爷爷的、哪座是太爷爷和太奶奶的，焚烧香烛纸钱、叩头祭拜完后，因这是我第一次光明正大地扫墓，我就问为什么以前清明节不去挂亲扫墓，伯父回答说：在农村大集体化时代，要抓革命促生产，清明扫墓祭祖属于封建迷信，不允许，那时都是集体生产劳动，县里工作组、公社大队干部都盯着社员们的一举一动，被发现了是要批斗的，所以没人敢公开去扫墓挂亲，听了伯父的一句话，我恍然大悟，十年前奶奶一行带我去扫墓挂亲的一幕又在脑海浮现，原来老人们把我们小孩作幌子打掩护，偷偷的去挂亲扫墓。
各位经历了那个年代的老伙伴们，你们小时候清明节扫过墓吗？
