原创：聚光灯娃娃（公众号同名）

最近在追《大明风华》，看到朱瞻基被父亲调往南京，一开始不理解，后来才知道父亲的用意，只要他在南京呆着，江南七省的王爷就有了“主心骨”，国家才有保障，不至于大乱。

过去的皇上便是一个国家的“主心骨”，如果皇上有危险，那么一定要保全太子，太子也便是这个国家的“主心骨”。

《大明风华》里的朱瞻基

“主心骨”这个词似乎出现在任何时候，任何团体，任何人群之间，小到家庭、单位，大到城市、国家。

这使我不禁思考这些问题：到底什么才是“主心骨”？人为什么都需要“主心骨”，而不是让自己成为自己的主心骨？我们的“主心骨”在哪里？

什么是“主心骨”

“主心骨”有一个相近的词叫做“顶梁柱”。

什么叫做“主心骨”？百科里的解释是这样的：可依靠的核心力量，或是可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。

我们不难看出，在任何团体里，我们都会发现一个核心人物，他主导着团队的发展，制定着团队的规章制度，决定着团队的走向，他是人心所向，是最活跃，最积极，最有主见的人。

这样的人是大家愿意追随，愿意听从，也最具威望，似乎有他在，其余的人就像吃了一颗定心丸，有人主导，有人顶着天踏着地，为大家撑起了一片晴空，人生有了方向与目标，不再迷茫，不再害怕，也不再无所适从。

能够成为“主心骨”的人，基本上是具有这些特质：有智有谋，有勇有识，有主见，沉稳，有号召力，无私，为大家谋福利，能够带领众人过上更好的生活，得到大家想要的一些精神或物资方面的需求。

很多人都希望自己能够做为一个团体的“主心骨”，可是，我们也发现在一个团体里能够成为真正“主心骨”的人却并不多见，很多人期望自己能够做到最高的位置，成为众星捧月的那个人，可是基本上又不具备作为“主心骨”的特质。

无论何时何地，我们都期望有一个“主心骨”的人出现，以便于我们可以依靠，可以心安，那么，这又会引申出另一个问题：我们为什么都需要一个“主心骨”，而不是把自己变成自己生命里的“主心骨”？

我们为什么需要“主心骨”

有了“主心骨”在某一种层面上实际代表了一个“归宿”问题。

心的归宿，灵魂的归宿。

有一句话讲得好：人若没有了心的归宿，到哪里都是流浪。

这里便提到了一个“归宿感”的问题，即“主心骨”亦代表着人心的归宿感和安全感的集合。

每个人都有一种对生命的寄托，对心灵的归宿感，它会直接带给人们一种心安、放松、和谐、认同与温暖。

漂泊的人之所以没有归宿感与安全感，正是因为他们没有找到生活里的“主心骨”，这种“主心骨”代表着欲望的满足，提供安稳生活的条件，带给你心灵寄宿的地方。

我们一方面期望在外界寻求到能够成为我们“主心骨”的人，亦即能够指引我们通往幸福终点站的人；一方面又期望自己的内心能够强大起来，成为自己生命里的“主心骨”。

于是很多时候，一部分内心比较软弱的人，努力的在向外需求“主心骨”，以依附于人成为生活的重心；一部分则坚强的需求内在的发展，把自己历练成为那个自己生命中的“主心骨”。

可是，人的情感需求是多样化的，我们在寻找灵魂归宿感的同时，也同样的需要外在的肯定与支持。

比如在一个团体里面，我们需要“主心骨”来领导一个团队向上发展，去代表众人发声，这个众望所归之人则代表着大家的意见，去做决定，去引导着整个团队的未来。

一个家庭里面，我们往往会认为那个支撑家庭经济基础的人，做家庭重大决定的人便是这个家庭里的“主心骨”，他们的一切决定着整个家庭的命运，包括生活的品质与家庭的幸福力。

再到一个国家的重要领导人，都是代表着“主心骨”的绝对地位与重要性。

就好像《大明风华》里为什么朱瞻基会在关键时刻被皇上朱高炽派往南京，去成为江南七省的“主心骨”，一个国家只要有了“主心骨”，才会安抚人心，才会平定叛乱，才会安邦定国。

怎么才能成为“主心骨”

庄子在《人间世》里提到一句话：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”

意思是说：修道不宜心杂，心杂就会多虑，多虑就会自扰，自扰就会招致忧患，忧患降临也就自身难保。

这句话讲的便是做人无论在何时都要有自己的主要思想，支撑自己在生活里做人做事的核心观念。凡事不能杂乱无章，没了章法，便失去了“主心骨”。

“主心骨”可以指人，也可以指事。

“主心骨”皆乃人心所向，必当拥有成为“主心骨”的特质，还有成事的主轴文化。

要想成为万心归一的“主心骨”，必然有着过人的智慧与阅历，这些都离不开一个人所处的环境与教育，思想的开化与性格的完善。

国家需要一代明君；企业需要知人善用，懂得管理的企业家；家庭需要包容、责任与爱的顶梁柱，这些都是支撑着人心的希望之所在，无一不体现着“主心骨”的重要性。

可是，当我们在依靠的同时，需要“主心骨”的导向，更需要将自己成为那个强大的人，只有同时强大的时候，才能真正成为一个攻无不克，抵御一切困难的中坚力量。

我们不能完全的依附于旁人，只有自己成为了自己的“主心骨”，人心才能找到真正的归宿感，人若有了心灵的栖息之地，无论在何方，也便不觉得是流浪，四海为家，皆为心之所住。

人心需要不断的修炼，不断的完善自我，不断的在困难中去反思，去总结，去突破，敢于向前，敢于打破成规，敢于创新，在完善自己的知识系统的同时，拥有魄力与胆识，不盲从，不优柔寡断，深刻分析时局的利弊，懂得进可攻，退可守的谋略之策，也拥有创造幸福的能力，肩负使命，勇担责任，才能成为别人与自己内心真正的“主心骨”。