“这世上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不如做快乐的猪；我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的我都没有；如果把世上每个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来那一份”这些都是苏格拉底的名言，句句犀利、直白，饱含哲理与智慧之光。这个古希腊最伟大的哲学家在公元前399年，被雅典政府以引进新的神和毒害雅典青年处死。但是他的哲学却影响了欧洲两千多年，他的灵魂不灭促进了基督教在民间的传播。一直对苏格拉底为什么能那么从容、淡定地饮下毒酒，迎接死神心存疑虑，尤其是已经有朋友帮他安排好了逃亡路线，但苏格拉底还是拒绝了，最后从容弃世，而且正是因为他的死让他的人生到达了光辉的顶点。在我的认知里，人其实都是怕死的，除非为了某项崇高的事业不得已的牺牲，但大抵对人世还是留恋不舍的，但苏格拉底却是平静甚至带着喜悦的心情赴死的。读来发现，原因有三：其一，他坚信灵魂不灭，他认为人死后，就会进入另一个世界，即冥界，而冥界是充满希望的开始，在那里可以更自由地透析真理和事情的本原，而只有通过死亡这扇门，才能使肉体得到解脱。但是只有心地善良的人会升入天堂，在那里过着无忧无虑的生活，作恶多端的人则会被扔到黑暗的深渊—塔露塔雨斯，接受煎熬；其二，受雅典当时民风的熏陶，苏格拉底拥有高尚的信念和道德操守，他认为，任何一件事都必须用道德来衡量，为求达到尽善尽美的境界，无论什么样的打击都不能改变信念。正如修昔底德在《历史》一书中记载的：“压制侵略是人类本性的表现，自己拥有权力却不滥用它，而用道德的力量来影响他人。这种人才值得赞赏”。苏格拉底一生都致力于哲学、伦理的研究，并且身体力行，竭力使灵魂臻于至善至美，因此他不会因逃亡而破坏他一生所遵守的原则；其三，苏格拉底深受伯里克利的民主理念影响。伯里克利时代是雅典时期最为繁荣和富强的时期，诗歌、雕塑、绘画各种艺术形式百花齐放，也是雅典民主政治发展到顶峰的时刻。雅典的民主政治是以自由的理念为基础，其自由并非毫无限制，而是由法律为保障的。所以要自由就必须守法，法律面前人人平等。信仰自由与民主的苏格拉底不愿违背法律，他怕他逃了以后，雅典人们再也没有好的老师来教育他们了，因此甘心服毒。知晓这些原因后，还是对他的死抱有惋惜和痛心。
做快乐的猪还是痛苦的人？
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